条命，甚至这条命连一顿饱饭都换不来，卑微得如同泥土中的尘渣。
在西南这种极度贫瘠的地方，收一年的全省税粮，可能还不及他去江南抄一家大户来得实在。
这样不仅来钱快，也不会伤及无辜，反而能在百姓心中树立明君的形象，可谓一举数得。
再说大明的税制本身就混乱不堪，早在太祖皇帝时期就明确规定：
百姓所交赋税与官员俸禄放，都必须以实物计算。
也就是说，百姓用粮食作为货币上缴赋税，朝廷也只收粮食，或布匹绸缎等有实际价值的物品。
这套税制在明初，也就是宣德以前尚能运转，但随着时间推移，弊端很快暴露无遗。
更糟糕的是，这些漏洞被文官们抓住，渐渐地，税制也如卫所军户制度一般，变得扭曲失衡。
当时的大明尚未进入银本位时代，白银虽可用作流通，却未成为主流货币。
朝廷曾行洪武通宝与官方宝钞，试图取代市场上的主流交易媒介。
可最荒唐的操作也在这里——朝廷行的货币，自己却不愿回收，导致士绅官员都不敢使用这些铜钱和纸币。
最终的受害者，还是那些不懂朝政、不明真相的普通百姓。
他们辛勤劳作，顶着风吹日晒种出粮食，再通过市场与官方两个渠道，把原本珍贵的粮食换成了没人愿意收、不断贬值的通宝和纸钞。
这样一来，刚建立不久的大明朝廷在百姓心中的形象大受影响，留下了极坏的印象。
而之后的每一位皇帝，只要一上位，就好像是要立刻展示自己的威严。
他们急不可待地铸造出永乐通宝、洪熙通宝之类的货币，连纸钞也要换成带有自己年号的才算满意。
这还不算什么，最令人费解的是，每当一种新货币行，前一位皇帝所用的通宝与纸钞就立即被宣布无效，无法继续流通。
那些家里还存有旧币的人，真是欲哭无泪，只能默默承受这一切。
至于想通过官府回收或者兑换，那是想都不用想的事。
即便旧币在世时已经大幅贬值，更何况如今连皇帝都换人了。
那些拿着旧币跑到官府讨说法的百姓，能不被打一顿赶出来，就已经算是运气好了。
