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而在另外一边，水却在助火。
水能助火的原因，是油轻于水，而能轻于水的原因，是斐潜大体上知道一些提炼原油的原理知识。
虽然斐潜不是很懂，更谈不上精通，但是没关系，只要斐潜知道方向，手下的人就能做对事情。
原油的燃点是比较高的，也比较重，可是经过了提炼之后的火油，就可以浮在水面上了。
这就使得一些懵懂无知的江东兵卒惊慌失措，以为整个江水都燃烧了起来！
『大江烧了！
』
『妖术！
妖术！
』
『他们有天师道法！
他们今天就是在作法！
』
『江水下有冤魂！
有冤魂！
』
张角的太平道之所以能够迅猛发展，除了朝廷昏庸腐败，地方官吏贪赃枉法，鱼肉百姓之外，这种原始的信仰还是很普遍的，尤其是五方上帝教在江东，几乎挤压了外来佛教很多生存空间，也就使得很多江东人都相信了道教。
佛教讲究的是出世，是空，是破，是轮回，而经过了斐潜和左慈改良的五方上帝教，却不和佛教去争夺『空』，而是求『实』，从出世到入世，是五方上帝教的一个重要的转变。
这种转变让许多江东百姓立刻改变了『信仰』，成为了五方上帝教之下的『信徒』。
很简单，家里老人生病了。
求到了佛教那边，光头说，这是业障啊，报应啊，原罪啊，你要看破红尘，明白色即是空，一切都放下，自然无病痛，阿米豆腐……
然后求到了五方上帝教那边，长毛说，这是病啊，我这有草药，拿去拿去，不确定疗效如何，重要还是要补中气祛邪气，别让老人太劳累……
那么，百姓更愿意信哪个？
当然，这种『信徒』应该大多数都是浅信徒，甚至是交易性质的信仰，但是并不妨碍五方上帝教在江东，以及全大汉，甚至在外域的发展。
发展得多了，有些时候就会出现一些令人意想不到的效应来。
有一些江东人知道他们的五方上帝教是从关中，从骠骑那边传出来的，所以他们要去打骠骑军，心中多少就有些疙瘩，这种情绪一般不会太明显，但是在当下这种他们不能理解的情况下，就爆发了出来。
其中最为关键的点，当然就是江东的愚民手段。
虽然江东不是故意要让百姓兵卒愚蠢，但是大汉一直以来的惯例，也使得很多江东士族子弟，将领军校对于百姓兵卒的愚蠢喜闻乐见，甚至是作为茶余饭后的笑料。
现在这些将领就笑不出来了，当他们高呼着要灭火，要将那些火油拦住，表示那些就是普通的火的时候，一些江东兵卒却在喊着『妖火』……
……
……
诸葛亮计算对了，但是也计算错了。
他预估到了周瑜会来偷袭，但是他没想到周瑜没走水面，而是利用了在营地野外的草地来放火……
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如果不是骠骑军的操典军规，不是徐晃当下较为谨慎的性格，说不得营地之内多多少少都会被烧，被破坏。
当天亮之后，黑烟弥漫，火焰烧光了所有可以烧的东西，渐渐的熄灭的时候，众人看着远处野地上的余烬，也是心有余悸。
损失么，也有，但是不大。
营地之内的兵卒在整理器物。
诸葛亮和徐晃站在高台之上眺望着远处。
『亮之过也。
』诸葛亮感慨道，『未能料及此事……疏忽了！
』
徐晃摆摆手，『孔明何必自责？此江两岸，芦草众多，日常见
