到许多知名城邦的祖先，比如底比斯的先祖，全都是地生人。
因为地生人从土地中生长出来，和既是可以活动的人也是扎根于土地上的植物。
这里的地生人，实际上是“本土性”
的隐喻。
希腊各个城邦都想要强调自己是这片土地上自古以来的主人，所以就说自己的祖先是地里长出来的。
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“这怎么听着有点像各个城邦为了追溯自己祖先的神圣性，就往宙斯头上套，说自己的祖先是宙斯的私生子”
【对，这是同一个道理。
因为祖先可以有许多代，所以基本上各路天神都要来露个脸。
地生人所代表的其实是战神阿瑞斯——也就是罗马战神玛尔斯。
这点在罗马更突出一些，罗马人认为玛尔斯是国土之神。
希腊人认为土地是纷争的根源，所以国土之神阿瑞斯就是纷争之神；罗马人则认为争夺土地的主权是一种荣耀，所以虽然是同一位神，但玛尔斯在罗马的地位远高于阿瑞斯在希腊的地位。
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法厄同补充道：“玛尔斯在罗马的地位，和雅典娜在希腊的地位差不多了——神王没什么人崇拜，民众祭拜的主神就是玛尔斯。
玛尔斯既是不只是战神，还是集合了农神的耕战之神，也是象征国土的王权神。
所以龙牙兵在两边的神话里，都是国土之神的造物。
神话中，龙牙兵来自战神驯养的恶龙，这龙就是王权的象征。
恶龙的牙齿落在地里长成人，这就是象征着‘本土’的地生人了。”
“我怎么感觉越听越耳熟等下，罗马的建城者是不是也是双子为什么和亚特兰蒂斯一样”
【实际上如果你完整地看过罗马建城神话的话，你会找到一个更像的地方——罗马的建城者是罗慕路斯兄弟，这个你是知道的。
但实际上参与建城的不止他们两个，是12个人。
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“12个人剩下1o个人是哪来的?”
商洛问。
这故事确实听着像是亚特兰蒂斯建城史的翻版，因为亚特兰蒂斯那边是1o兄弟，这边加了两个人就变成12个了。
【在早期神话中是这样写的——罗慕路斯兄弟的养父和养母有12个孩子。
家中有孩子死了以后，罗姆路斯兄弟取代了家中的长子，重新凑出12个。
后来兄弟十二人一起建立了罗马，并且以罗慕路斯的名字来命名国家，也就是罗马。
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“这不和亚特兰蒂斯一样吗只是另外多了一对双胞胎加入了家庭。
这怎么越听越像了”
