宗人府认证”
上扎；
最后还邀了漳州府名士黄道周，让他带着儒生们在各州府讲学，把“伪政权”
的说法传遍东南。
几人在福州府衙聚议时，朱聿键拍着案几，指节因用力而白：
“没有宗人府宗正确认的政权，就是伪政权！”
话音刚落，郑芝龙就接话，说已让水师加强巡弋，绝不让南京的文书进福建，蒋德璟和黄道周也跟着点头，东南的另一面“大明”
旗号，就这么硬生生立了起来。
马士英先前为了拉拢南方，没少在福建、广东的文职官场下功夫——
知府、知县们收了南京送来的印信，表面上都认了弘光政权，逢年过节还会递奏折问安。
可军职武官却压根不买账：
郑芝龙在福建握着兵权，水师、陆军都听他调遣，南京派去的参军连军营都进不去；
广东的总兵们更滑头，一边收着弘光帝的赏赐，一边跟梧州藩王暗通消息，始终抱着观望态度。
结果弘光政权刚在南京站稳脚跟，合法性就被福州的唐王势力狠狠质疑，原本计划中的北伐还没来得及写进奏折，马士英就得先调转头，忙着派使者去福建辩白、给广东总兵许好处，全力应付内部纷争。
这和原史里“弘光先立、隆武后继、永历收尾”
的顺序截然不同，如今弘光、桂王系、唐王系三方几乎同时冒头，各举各的“大明”
旗号，历史的走向，果然被拧得变了模样。
唐王朱聿键的经历，本就比寻常宗室多了几分传奇底色。
崇祯九年那回，后金的铁骑再一次冲破边关劫掠，京畿震动，各地勤王的军队却迟迟不见踪影。
朱聿键在南阳藩地坐不住了，没等朝廷旨意，就自掏藩库凑了兵马，亲自披甲领兵北上——
队伍虽不算精锐，可他这份宗室亲赴前线的举动，在当时也算少见。
可等后金军队退出关外，崇祯却翻了脸，拿“藩王不掌兵”
的祖制说事，直接把他贬为庶人，扔进了凤阳宗人府的大牢。
那牢里又潮又暗，他一待就是七年，直到凤阳巡抚路振飞瞧着不忍，多次上书为他申诉，才在崇祯十六年被迁去广西平乐府。
偏偏又遇上湖广战乱，道路被堵，他带着随从绕了无数弯路，一路颠沛，最后才辗转进了福建福州府，算是暂时落了脚。
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