p>一定要把神谕会的教义传入欧洲，用《乾坤圣德经》里的真理去挽救自己的同胞，绝不能让他们在错误的教义道路上越走越远，继续被虚假的历史和篡改的教义蒙骗。
汤若望望着御座上侃侃而谈的朱有建，半点没觉得这话是胡说。
他微微眯起眼，思绪不由自主飘回年少时光。
那时在神圣罗马帝国，他沉浸于各类典籍之中，试图探寻欧洲历史的真相，可中世纪的记载总像一团迷雾，字里行间都是难以名状的混乱与矛盾。
提及中世纪的“黑暗时期”
，世人常将其归咎于黑死病的恐怖肆虐。
那场大瘟疫让欧洲人口锐减，城市乡村一片死寂。
但很少有人深入思考，在黑死病前后，持续数百年的“猎巫运动”
是何等诡异。
汤若望记得，那些被绑上火刑柱的，大多是民间懂些草药知识，能依据星象判断农时、知晓气候变化的女人。
她们不过是凭借经验帮助邻里，却被教廷冠上“女巫”
的可怕罪名，被污蔑掌握着“与魔鬼沟通的邪恶魔法”
。
可现在，经朱有建一番点拨，汤若望只觉后背寒意直冒。
倘若那些所谓的“魔法”
，其实是神赐予人间的智慧，而这些女人是神在尘世的使者呢？
有没有可能是犹太人蓄意歪曲事实，利用教廷起“猎巫运动”
，斩断了欧洲与神的联系，让这片大陆陷入长久的蒙昧与黑暗？
顺着这个思路往后想，中世纪之后的欧洲历史，更是破绽百出。
所有的历史记载几乎都出自教宗之手，教廷的态度模棱两可、自相矛盾。
一方面，他们想用所谓量化的教义去解释古老的欧洲神话，试图给这些口口相传的故事披上一层“正统”
的外衣；
另一方面，又在极力否定神话的真实性，宣称那些关于诸神的传说不过是愚昧无知的幻想。
就拿汤若望在耶稣会研读的文献来说，其中白纸黑字写着“罗马建城源自母狼哺育双胞胎”
，可紧接着又强调这只是“非信史的隐喻”
。
他不禁反问，若连罗马建城这般关键的源头都是隐喻，那么后续的罗马帝国辉煌、教廷的神圣传承，又有什么依据能证明是真实可信的呢？
这些疑问在汤若望的心底潜藏多年，像被层层迷雾笼罩。
而此刻，朱有建的一番话，恰似一阵狂风，吹散了所有迷雾，让一切都有了清晰的脉络。
