朱有建看着众人恍然大悟的神情，继续补充：
“你们不妨在疫区广泛焚烧艾绒，同时保持居所干燥、用麻布遮口鼻——
这三法结合，虽不能根除瘟疫，却能大幅降低传播度。
医科再结合这些原理钻研方剂，或许能找到更有效的应对之法。”
这番话如拨云见日，让满场医者心中的迷雾豁然散开。
他们终于明白，圣皇虽未给出“神药”
，却指明了瘟疫传播的规律与阻断方向。
礼堂内的气氛彻底振奋起来，连跪拜的众人都挺直了腰背，眼里重燃的不仅是希望，更是对探索未知的决心——
原来瘟疫并非不可捉摸的“天罚”
，而是能被认知、被应对的自然现象。
朱有建开始解释原理：
“艾绒烟雾将空气中的水汽与毒素一同带落地面，这时在地上撒生石灰，水汽与生石灰接触会变成熟石灰，过程中释放的高温能杀死沉降的毒素。
至于为何会放热，研究院后续会开设化学科专门讲解其中原理，有志者可兼修钻研。
为确保效果，我们还能通过洒水帮助生石灰充分反应放热，彻底灭杀残留在地面的毒素。”
一番话条理清晰，将看不见摸不着的瘟疫毒素说得有迹可循、步步可防，连最资深的医家们都听得频频点头，原本被绝望笼罩的眼神里渐渐透出光亮。
朱有建继续道：
“瘟疫来临时，可在全城每日施行一次‘艾烟沉降+石灰消杀’的流程，病患者居住的院落、接触的器物更要重点处理。
同时结合药汤内治——
各位想必清楚，既然瘟疫通过呼吸传播，自然与肺腑相关，只要用方剂消除肺腑炎症、增强体质；
就能阻止瘟疫毒素在体内反复伤害患者，也能减少患者向外传播的毒量。
如此双管齐下，候鸟便没机会接触高浓度毒素成为携带者，再每年在候鸟迁徙途经区域开展七日集中消杀，基本就能阻断瘟疫毒素的传播链条。”
他话锋转向根本之策：
“朕也会加紧在全国推行蓄塘引水工程，既能解决干旱，也能应对内涝，让土地不再因大旱滋生鼠患；
农科院要多改良作物与土壤，让土地多产粮食。
老百姓吃饱饭、日子过好了，自然会更注重居所干净、食物新鲜，不会为了填肚子去吃腐烂食物或病鼠；
也就不容易感染疫病，瘟疫毒素自然没机会在人间复苏蔓延。”
台下众人听得心潮澎湃，胡治能激动得老泪纵横，连连叩：
“陛下此策，环环相扣，既治标又治本！
臣等茅塞顿开！”
医科的年轻学生们早已在纸上画满消杀流程图，从“艾烟沉降”
到“石灰放热”
，从“肺腑调理”
到“蓄塘兴农”
，每一步都清晰可行。
连神谕会的信徒们都收起了玄学的狂热，开始认真记录这些务实的法子——
原来“神谕”
并非虚无缥缈，而是藏在这些顺应规律的行动里。
朱有建望着满场重燃希望的面孔，心中也松了口气。
他知道这些法子并非一蹴而就的神药，却能为大明争取喘息之机。
只要按部就班地推行，总能一点点扭转瘟疫肆虐的困局。
他想起书本上的故事，教员理政的时代，曾经对防疫抓得很严，一年四季都要在各处洒防疫药水；
对生活垃圾严格封闭，对容易滋生虫蚊死水，也会时常治理；
特别是全国那十万座水库，真就做到旱涝保收，二十年没有因旱涝饿死过人。
朱有建眼睛亮了，我没有治国能力，但是我可以
