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第八百章 吕惠卿的恐惧(2 / 5)

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有异术】等贺兰栖真开辟的赛道,混的风生水起,吃的脑满肥肠。

    甚至纷纷得授御赐道号、官身。

    在这些人中,最成功的是【通玄道人】。

    这个自称【罗山太一洞主】的老道士,靠着各种行为艺术,自称自己生于唐代,亲身经历了唐末五代乱世,将真庙皇帝骗的一楞一楞的。

    很多人都说,真庙封禅泰山,就是通玄等人撺掇的。

    而真庙之后,这大宋的僧道们经过真庙朝的整合、发展、融合,竟是开辟出了新的赛道。

    不再是道士,张口闭口就是我是唐代人、我有异术,我能辟谷之类很容易被人拆穿的话术。

    而是开始了僧道合流,并从【我有异术,能XXX】,发展到【我善医术,能诊生死,明因果,知未来】。

    典型代表就是那位【显化禅师】李仲方。

    这位算是从仁庙到现在,世间僧道们诸多障眼法的开创者与开山鼻祖。

    其非僧人,却总是穿着袈裟,其非道士,但说的是阴阳流转、吉凶,其非医者,但宣称自己能治百病,甚至一号脉就能知道人的过去未来,窥破因果,明了吉凶。

    总之,主打的就是一个谜语人。

    其最初就是靠着给人写字、诊脉,故作玄虚,来敛财、立人设。

    恰好,仁庙晚年,急于子嗣,遇到此人就像遇到了救星一样,抱着就不肯放。

    而林仲方看准了这一点,不断的说些似是而非的话,哄的仁庙大脑智商下线。

    但,这位不是僧人却穿着袈裟,不是道士,却说能知阴阳流转,窥破吉凶,不是医生却可治百病,还能通过号脉知过去未来的谜语人,最终却是死在了仁庙之前。

    他死时,可能年纪比仁庙还小。

    但仁庙晚年,信他已经信到走火入魔。

    非说人家没死,只是尸解飞升去了佛祖身边当菩萨。

    便将之尸体塑成金身,送到寺庙里供奉,赐号【显化禅师】,时常派人去祷告,以祈求子嗣。

    要是仁庙晚年,真能生一个健康的皇子。

    搞不好,这【显化禅师】能被封为真菩萨,立其道场。

    说实话,吕惠卿也搞不懂,那林仲方到底是怎么让仁庙相信,他一个张口闭口都是道家话术,却穿着僧人袈裟,每天都爱喝酒吃肉,自称能治百病,靠号脉知过去未来的神棍,是怎么尸解飞升去的西天极乐当的菩萨?

    但吕惠卿记得很

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