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第七百九十七章 先天科学圣体(5 / 7)

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; 赵煦点点头,接着道:“那象死了后的事情,卿也知道吧?”

    沈括颔首,恭敬的道:“臣略有听闻……传说太宗曾命人剖象取胆以观象胆……但屠夫剖开象腹,却寻不到象胆……”

    “当时伴驾的徐骑省(徐铉,因其曾官拜散骑常侍,所以世人以【骑省】称之),奏之曰:乞于前足求之!”

    “太宗命人剖象前足,果见象胆!”

    “太宗问其故,徐骑省对曰:象胆随四时在足,方今二月,故知在其左足也!”

    赵煦听完抚掌赞道:“卿果真博闻广识!”

    “只是……”赵煦忽地扭头,盯着沈括的脸,换了一副无比认真严肃的神态,问道:“以卿之见,象胆果如铉言,随四时在足吗?”

    大象的胆,会因为四季变化而在四条腿上来回游走?

    上上辈子,赵煦或许会信这种故事。

    但在现代,接受了科学教育后,赵煦知道,这又是一个文人编出来的故事。

    沈括咽了咽口水,答道:“奏知陛下,臣……未曾见过大象……不敢言其真伪!”

    赵煦看着他,忽然笑起来,抚掌道:“善!”

    “卿真诚人也!”

    “圣人【格物致知】之道,就需要爱卿这样的精神……”

    “知之为知之,不知为不知!”

    “未有实证之后,才可定论!这才是【格物致知】的圣人真意!”

    “卿以为呢?”

    沈括听着,却是仿佛醍醐灌顶。

    他喃喃自语一声:“唯实证之后,才可定论……唯实证之后,才可定论……”

    接着,他就面朝赵煦,跪下来,叩首拜道:“陛下德音,圣哲渊深……臣叩谢陛下提点!”

    这话一半是阿谀奉承,但也有一半是真心实意。

    因为沈括自从开始打出【格物致知】的旗号,提倡实学后,他与苏颂等志同道合之人,共同埋首于此。

    虽然,成绩是做出来了不少。

    但,在理论和学术上,却一直没有什么大的进展。

    他始终被困在孔孟之道中,虽也想过,借他山之石。

    可孔孟之外,如今士大夫们喜欢拿来填充自己的理论和主张的那些东西——庄子、老子或者佛家的说法,都太过形而上。

 

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