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第七百二十七章 吕公著:圣人作五兵,所以镇暴诛邪!(6 / 7)

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法按捺了。

    “沈提举,可否一试?”他问道。

    沈括自是欣然应允。

    于是,就在这军器监中,进行一次测试。几个高大的禁军,拿着大宋专门破甲的神臂弓,站在院子里,在一百步距离上,对着挂在木架上的扎甲进行了一轮攒射。

    吕公著亲自走上前去,察看被神臂弓射击的扎甲。

    甲叶完整,只在被命中的地方,出现了大大小小的凹陷现象。

    但沈括却还要炫技。

    命人在六十步距离内,再次测试。

    这一次,神臂弓的攒射,射的甲胄摇晃。

    可检查的结果,却依然是未能射穿甲叶。

    最后,在三十步内的测试,才终于让用着专门破甲箭头的神臂弓射穿了扎甲的甲叶,可也未能完全穿透过去。

    不可思议!

    简直是神迹!

    若真有数万副这样的铁甲……

    吕公著内心的魔鬼,在尖叫,在咆哮。

    “虽然说兵者凶器,圣人不得已而为之!”

    “可是,圣人作五兵,也是为镇暴诛邪!”

    “西贼顽劣,不守法度,不遵王法,屡犯我疆土……”

    “王师伐之,上应天道,下顺民心!”

    这就是儒家!

    会随时随地,根据局势,调整自己对世界看法。

    于是,汉唐之儒,皆是佩剑挟弓,以边塞立功,出将入相为傲。

    而大宋的士大夫们,则因为长期在军事上失败。

    所以陷入了鸵鸟状态,开始保守、收缩,甚至自欺欺人。

    但是,在同时,大宋的士大夫们,做梦都想重回汉唐。

    吕公著也不例外。

    甚至,就连司马光也是如此!

    于是,在离开军器监的时候,吕公著忽然悄悄的拉住了沈括的衣袖,将他带到一边,低声问道:“存中,老夫听说,存中于格物致知之道,又有新解?”

    沈括点点头。

    “可愿让老夫一观?”吕公著问道。

  

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