nbsp; 这在其他时代，可能会是个笑话。
偏在大宋，是社会现实。
因为大宋佛教的主流是禅宗，禅宗唯心，不怎么修佛经，讲的就是一个‘酒肉穿肠过，佛祖心中留"。
于是，这些大和尚，个个能言善道，嘴巴一张就是天花乱坠。
但要他们念经？却是抓瞎。
尤其是这汴京的大和尚们，处在汴京这样物欲横流之地。
又有禅宗思想，推波助澜。
大和尚们打着‘在欲行禅"的旗号，做着种种勾当。
遇到外人责问，就是‘我在修心，你懂什么？"。
赵煦本也懒得管。
奈何这些大和尚手中把持着质库这个聚宝盆。
他实在是眼热的紧。
偏那些大和尚，既不肯乖乖合作，也不肯交出质库。
这就让他很为难了。
没办法，只好给他们上上强度，抓住他们的弱点，狠狠的修理一番。
赵煦于是问道：「太母，考较僧人，不考佛经，还能考什么？」
「这就好比士大夫们，不考经义，难道考歌舞？」
太皇太后听着，顿时哑然，只好拉了一下向太后的衣袖。
向太后无奈，只能柔声说道：「六哥，如今天下寺庙，皆是历代敕建。」
「汴京尤其如此！」
「若是敕建寺庙主持、僧首，传出主持、僧首佛法修持不深……」
「这天下人如何看？」
这倒是真的。依照大宋祖制，天下新建寺庙，必须皇室敕建，方允存在，否则就是非法，可视同Yin祀，有司应当毁之。
大宋祖制，对天下寺庙道观，还有‘保明行止"的规定。
也就是，各大寺庙的主持、僧首，必须对本寺僧尼的品行担保。
若有作女干犯科事，则连坐追究责
任，一般罪责与犯错僧尼同担。
其次，还规范了僧人来源。
出家僧人，必须得到其在世祖父母、父母（若无，则由最亲近长辈）同意，出具文书，同时寺庙主持、僧首，必须查验出家僧
