伯利恒，它在以撒人的语言中，是“面包之屋”的意思，而在撒拉逊人的语言中，它的意思是“肉房”。
无论哪一种，都象征着这座小城的富庶与繁荣。
它位于伯利恒山上，位于沙漠与丘陵之间，是一片水草丰美的绿洲，早在公元前十四世纪，迦南人便已经在此立足，建城，它的历史可能比亚拉萨路更早，论起神圣来——耶稣基督在此诞生，牧羊人在这里的原野上得到天使的启示，前来朝拜这个婴儿，在他与他的父母离开后，又有诸多圣婴儿为其殉难，而等到耶稣基督重新回到这里，也曾经在一处乳洞中暂时栖身。
这里也是诸多是朝圣者们必至的地方，也是商人们乐于选择的枢纽与交易地之一，伯利恒的民众遍植橄榄树，橄榄油，橄榄木，手工艺品与地毯都是这里的重要出产。
你要说这么一个重要的地方，被阿马里克一世分封给了塞萨尔，无人提出异议，那才叫奇怪！事实上确实有人试图劝说国王，但都被阻拦和驳斥了下来。
一来，这是亚拉萨路国王最后的旨意，他不单单是个将死之人，还是一个陨落在远征路上的十字军骑士，他是注定了要成圣的！
再则，很明显的，国王此举还是为了他的儿子鲍德温——鲍德温被染上了麻风病后，应当成为其臂膀的少年们全都离开了他，如今，王子也不愿意再对他们付出信任，他身边唯有塞萨尔一人，若塞萨尔只是一个普通的骑士和侍从，王子的力量在那些老奸巨猾的大臣面前，岂不是更加薄弱了？
最后，塞萨尔是宗主教希拉克略的学生，而宗主教的态度也很明显，他是绝对支持这两个孩子的。
既然如此，又何必太过在意这一时的得失呢？
即便还有人免不了要垂涎这块甜美的饵料，也不妨等一等，看一看，若年少的新王只是个傀儡，又或是塞萨尔名不副实，管理不好这座城市，再动手不迟。
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伯利恒的原管理者，安德烈主教就是这么想的。
伯利恒原先是亚拉萨路的一部分，能够被国王委派到这里来代为管辖此地的主教当然也只能是他的人，安德烈主教原先是圣墓骑士团中的修士兄弟，对阿马里克一世始终保持着足够的尊敬与谨慎，即便已经在伯利恒待了近十年，也从未显露出不恭敬的神色或是设法中饱私囊。
但老王已死，新王还是个堪堪成年的少年人，他身边没有忠诚的大臣，将领们也多数保持观望的态度，阿马里克一世将伯利恒封给他身边的侍从，或许就是为了给他增加筹码，但，安德烈主教摇摇头，事情哪能那么容易呢？
他带着修士，教士们出了城门，认认真真地，犹如对待一个真正的领主那样预备迎接伯利恒的新主人。
“您大可不必如此。”他的学生在一旁不服气地咕哝道，“有我们就行了，那还是个孩子呢。”
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