nbsp; 沈小竹闻言从过去的记忆里清醒过来，黑猫跳下她的肩膀在两个童子身前绕来绕去，似乎在搜寻着什么，沈小竹吐出一口气后先是扫了眼两个童子，接着对柳双回应道：“好，师姐稍等。”
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山顶道场。
王平独自一人在老槐树下对弈，夏文义和玄凌规规矩矩的盘腿坐于他的身前，正在与王平讨论《天人注解》里的内容。
这本书是作为千木观前辈观察宇宙万物得出来的一些学说，其实与王平前世的《道德经》有些相似，比如道德经总是提到的‘名’和‘无名’，这本书里是以‘形’与‘无形’代替。
形或者名指的是一切有形的事物，也可以称之为有名或者有形，但无名并不是指超乎想象的一切事物，因为有许多超乎想象的也是名，但‘无名者’都一定是超乎想象，道家所说的道就是这样的‘无名’。
可这个世界的‘无形’却与‘无名’相差甚远，因为这是一个修行的世界，对于这个世界的修行者而言，对‘无形’的理解有三个阶段。
练气阶段时，练气士对于‘无形’的理解停留在对天地五行阴阳的平衡，他们认为天、地都是有形，天地延伸的一切事物都是有形，而五行阴阳为无形，是对有形的一种延续，也就是修士们所修的法。
修士修行必定要遵循五行阴阳的平衡，修行时必须要维持它们之间的平衡，而不遵循平衡的修士都是邪修。
第二阶段是入境的后半部分修行，要遵循人性和理性的平衡，这里的道理是‘无形’的，是无可言明的，需要修士自行修炼，旁人只能做简单的疏导，修行者需要感受其中的关键，这一步明白就是明白，不明白就是不明白，无法言明。
第三阶段是虚无缥缈的，是一切基于‘形’的对象事物，是人道修士窥视天机的猜想，其中大部分都是胡编乱造，这是因为修士自身也没有研究明白，就更不可能想明白其中的道理。
总的来说，这个世界的‘无形’其实与‘有形’无限接近，它的思想是引导修行者稳定修为，而前世的‘无名’更多是一种哲学思想，是一种自我修行的目标，比这个世界的‘无形’还难以言明。
王平与他两个徒弟，谈论的是这个世界对于‘道’的第二阶段，也就是人性的思想以及一些行为。
“前辈们在书中说，修行者要屏蔽危害，躲开命运里的危机，让我们要保持足够的谦虚和知足，还说修行者事情做得越多，无论对于这个世界还是对于自身都是有害无利，这一点我是赞同的，可是…”
玄凌平静而冷漠的诉说着他的观点，“可是所谓的知足又是何意呢？我是否应该为现在获得的一切而知足？”
夏文义接话道：“先辈们留下这些话，是让我们修行时保持高尚而稳定的思想，不是让我们止步不前，知足是让我们的人性要匹配我们的修为，而不是满足和自满。”
