一函一函的书稿――这些都是印刷所的打字员用打字机打出来的底稿，张好古每天不断的用墨水笔在书稿上涂涂抹抹，还不时用红sè笔在书稿上批阅修改意见。归化民偶然看到张好古的工作，大多以为他是一位了不得的大首长。
张好古拿起最近一期的“特殊宣传”的小册子编撰目录，按照本时空的说法，这叫“揭帖”。
揭帖在古代社会就是一种传单xing质的东西，大多是没有署名的，攻击某人、某事，有时候也会把矛头直接指向朝廷和皇帝。
在古代社会，因为缺少足够的技术侦查手段，一般无头揭帖很难被追究来源，安全xing很高，缺点是古代的识字人群数量太少，对社会下层的辐shè能力有限。所以揭帖只能影响官场和识字阶层。
真理办公室既然是面向明朝群众做工作，就不能像其他部mén一样完全脱离当时历史实际。就要注意明朝末年的一些政治问题。
这方面，过去已经做了一些工作，包括编撰《暴行录》和第二次反围剿期间散发的小册子，但是当时这只是一些零星的工作，并没有作为主要的手段来施展。现在要系统的组织起来作为一个工作来抓。
张好古的考虑再三，决定采用三管齐下的方式来开展特殊宣传。所谓三管齐下，就是按照受众的不同，分别制造适合其各自特点的宣传材料。
首先是制造无头揭帖和伪造邸报的方式，内容上从评论三大案和三大征入手，涉及明代中后期的主要政治事件，包括天启年间的针对东林党人的“逆案”、张居正的改革和他死后的反动等等。强调对历次政治事件的“再调查”和“理xing分析”，提供不同于以往的独辟畦径的观点和资料，表面强调反对昏官庸政，拥护皇帝，实则内涵是引导对整个大明政治体制进行“反思”――这是针对士大夫阶层的。
其次以话本式，搞一些带有相当图片的通俗文字小册子。在江浙一代向说书人散发，也可以作为通俗si下流传，抨击明朝正统xing与宣扬临高集团为主，表现形式比较隐晦。并可以辅以一些带颜sè的宫廷小段子，甚至可以宣扬一些新的科学知识。这主要是针对市民阶层的。
最后则是编制一些针对南方各省的民谣、童谣。别看技术含量不高，档次又低，但是这些东西自古以来就有很大的杀伤力。每有重大政治变动前，各种含沙shè影的童谣民谣就会四处散布，可见其威力。这是针对农民的。
张好古现在的主要jing力放在编造揭帖和制做话本。这两者都有一定的技术xing要求，首先是不能暴lu其真实来源是澳洲人，因而不能使用他们的石印或者铅字排印，必须采用刻板或者传统活字――比如泥活字或者木活字，这样的印刷效果比较差。周dong天在印刷所特意搞了一个传统印刷车间，就是专mén为此服务的。
至于内容，其中有一部分是他向元老们约稿约来得。一般的元老们是没有能力直接用文言或者明代白话文来撰写文章，所以多数的稿件只能是采用元老用“新话”写，然后再jiāo由有这样能力的元老进行“翻译”。
这类的特殊宣传小册子大多是按照：xing、政
