大宋，王安石的眉头依旧微微锁着，他的思绪还停留在“高福利”
和“国家破产”
上。
“这约翰牛的所谓‘高福利’究竟是何等制度？为何如此花钱？”
他在脑海中推演：若对民众过度给予，而不事生产，那国库岂能不空？
约翰牛此举，在他看来，无疑是失衡的典型。
【视频为了让人更直观地感受这笔钱的庞大，又抛出了一个更宏大的概念：】
【“如果把这些钱在全球平分，每个人都能分到35万。”
】
虽然比之前的2oo万少，但“全球每人35万”
这个说法，其涵盖范围之广，再次让各朝代的人瞠目结舌。
这得是多么庞大的一笔财富？
苏轼已然从“赔款”
的愤慨中跳脱出来，开始了天马行空的想象。
“若我有了那许多银钱”
他端起酒杯，美美地呷了一口，眼中带着笑意，“一定要造一艘绝好的画舫，邀好友，泛舟赤壁，赏明月，诵诗词，品佳肴，岂不快哉！”
【与此同时，视频画面上，弹幕如同疯了一般滚动起来，清一色地呐喊着：】
【还钱！
】
【还钱！
！
】
【还我妈生钱！
！
！
】
【这整齐划一、充满怨念的呼声，极具感染力。
】
黎哲看着这些弹幕，一种奇妙的代入感油然而生：
“他们好像拿了我的钱。”
虽然理智上知道这事跟他没啥直接关系，但那种“集体财产”
被侵占的感觉却异常真实。
【视频的旁白带着一种恨铁不成钢的语气继续控诉：】
【“结果现在呢？也就才过了一百多年，约翰牛全都花完了！”
】
大清，乾隆皇帝听到这里，简直是痛心疾，捶打着龙椅扶手：
“败家！
败家啊！
这些都是真金白银啊！”
他仿佛看到白花花的银元像流水一样被那些红毛番人挥霍掉，心都在滴血。
民国时期的人们则是另一种复杂心情，有人摇头叹息：
“这个什么约翰牛，也太能花了吧。”
短短百余年，榨取自多个殖民地和巨额赔款的财富，竟能消耗一空？
“恐怖啊。”
这背后代表的奢靡和无度，让他们感到不寒而栗。
【视频的最后，几乎是所有观看者心声的凝聚，出了一声悲愤的呐喊：】
【“天杀的，还钱还钱还钱！
！
！”
】
“就是！
就是！”
“还钱！”
无数人在他们不约而同地开始幻想：“如果那么多钱给我，我这辈子，不，我十辈子都不愁吃穿了！”
一种巨大的损失感和被剥夺感，跨越了时空，弥漫在万界之中。
朱元璋在明朝皇宫里：“啧啧，这大清！
无能的很！
！”
“更可恶的是那约翰牛！
强盗！
抢了钱还这么快败光！”
这钱是大清赔的，大清是我们这片土地的王朝，那我们这些前朝之人，也算是有份的？
更何况，天幕上的后世人都在喊“我的钱”
，那四舍五入
“花的都是我后世子孙的钱！”
“后世子孙的钱，就等于我的！”
“可恶啊！
还钱！”
黎哲看着那则“天杀富豪论”
