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第233章 降低物欲(2 / 2)

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怪,后世花国也不缺粮食。”

“且他们有各类可代人力的鸡,形制多样,想来于民生大有裨益。”

【“很多人总问,人生的意义是什么?那我告诉你,没啥意义!你就瞎活就行!”】

“诚哉斯言!” 辞官归隐、追求本心的陶渊明,对此深表赞同。

他毕生追求的“采菊东篱下,悠然见南山”,在某种程度上不正是剥离了世俗功利意义的“瞎活”吗?

他感到在后世,这种生活方式似乎有了更大的存在空间。

然而,另一批人则对此论调嗤之以鼻。

“荒谬!”

李白将杯中酒一饮而尽,豪气干云,“人生在世,岂能如蜉蝣般浑噩度日?”

“当乘长风破万里浪,建功立业,青史留名!岂能‘瞎活’二字了之!”

在他的价值观里,生命的价值在于燃烧,在于绽放,而非简单地存在。

那位在院子里看天幕的老农,听着“瞎活就行”、“多活一天赚一天”,却有着最朴素的理解。

“是啊,庄稼人嘛,不就是图个安稳?老天爷给饭吃,没病没灾,能把一天天安稳过下去,就是福气喽。”

他的“瞎活”背后,是历经磨难后对平淡生活的珍视。

【“你就瞎活就行!人生也就三万多天,你多活一天就赚一天,舒服一秒就赚一秒!”】

这种将生命价值完全量化、聚焦于个体感官舒适度的论调,让各朝代那些以建功立业为人生目标的人感到了极大的不适。

“颓废!顽靡!”

一位理学先生痛心疾首,“如此言论,消磨人的志气,若人人只求‘瞎活’‘舒服’,家国谁顾?天下谁担?”

刘彻也眉头紧锁:“若朕的子民皆作此想,谁愿为国戍边?谁愿为吏安民?这...........这于国之大计,恐非幸事。”

就连屏幕前的黎哲,在最初被这种说法安慰到的同时,内心深处也泛起了一丝疑虑,但这样活着,是不是.........太轻了?

这种古今价值观的剧烈碰撞,在天幕下形成了无声的激荡。

有人向往,有人批判,有人深思。

黎哲看着视频结束,没有像往常一样立刻点赞或吐槽,他沉默了片刻,手指带着一丝迷茫,再次向上滑动。

“....................”

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