算圆个念想。
田铁武犹豫了半天，还是答应了。
他找出藏着的符纸，画了张辰州符，找了件老人的旧棉袄，披在竹竿上。
夜里走在山路上，他摇着偷偷留着的铃铛，刚摇一下，就觉得身后沉了沉，像是有人跟上了。
走到半路，碰见个巡山的护林员，拿手电照他：“老爷子，你这是干啥呢？”
田铁武没慌，指了指身后的旧棉袄：“送我爹回家。”
护林员愣了一下，手电光扫过田铁武身后的“棉袄”
，突然“咦”
了一声：“这棉袄……咋看着像自己会动？”
田铁武心里一紧，嘴上却硬：“风吹的，你看花眼了。”
护林员没再多问，只是说：“夜里冷，山路滑，您老慢点走。”
等他走远了，田铁武回头看，那棉袄的袖子正慢慢垂下来，像刚招过手似的。
他心里清楚，是老人的魂魄跟着来了，护林员那声“慢点走”
，它听见了。
现在田铁武的院子里，还放着个木盒子，里面装着他画的符。
很多人出高价想买，老人都不肯卖。
田铁武老人告诉我。
“符这东西啊，它认主，离开我这院子就成废纸了。
就像老座钟的摆，没了钟壳子，摆得再欢也没用。”
去年我再去看他，他的儿子正收拾院子，说要改成民宿。
老槐树上的铃铛被摘下来，放在了玻璃柜里，旁边贴了个标签：辰州赶尸铃（真品）。
田铁武坐在轮椅上，看着儿子忙，嘴里念叨：“别写‘真品’，就说是老物件——真的假的，心里有数就行，没必要给旁人看。
这几年，湘西突然多了些“赶尸人”
。
别害怕，不是真的赶尸，是景区搞的“民俗体验”
。
穿黑袍的“赶尸匠”
摇着铃铛，后面跟着几个“尸体”
，在灯光昏暗的山道上走，时不时蹦一下，嘴里还哼哼唧唧，吓唬游客。
有次，正好碰见个“尸体”
蹦得太急，裤腰带松了，黑袍子往下掉，露出里面的花秋裤，引得游客哈哈大笑。
那“赶尸匠”
也不恼，捡起袍子给“尸体”
系上：“新来的，还没学会绷着走，大家多担待。”
游客里有个小伙子较真，问：“师傅，您这符是辰州符不？咋看着像打印的？”
“赶尸匠”
就亮开手里的黄纸：“当然是！
不过与时俱进了，朱砂用的是红墨水，黄裱纸是a4纸打印的，比老的结实，雨淋都不怕。”
有个小姑娘被滑行的“尸体”
吓哭了，她爸指着“尸体”
的脚：“你看，他脚底下有轮子，是推着走的，假的。”
小姑娘揉着眼睛：“可我刚才看见他影子里有手在招手！”
众人往地上看，月光下，“尸体”
的影子被灯光拉得老长，影子边缘确实有点模糊，像有东西在动。
那“赶尸匠”
赶紧打圆场：“那是树影晃的，山里风大。”
后来才知道，那山道旁边种着竹子，风吹竹叶晃，影子投在地上，就像有手在动。
这可不是什么灵异现象，是自然现象。
景区老板也挺会做生意，事后在网上了篇文章：《探秘湘西赶尸：千年民俗的现代表达，让神秘照进现实》，配图是那穿花秋裤的“尸体”
，吸引了不少游客前来打卡。
田铁武听说了，在院子里骂：“这群小兔崽子，把死人的路当成戏台子，不怕遭报应？”
骂完了，又对着沅水的方向
