极的第一式，同时对第二式也有了一定的把握。
不过好在主要是下盘的功夫，手足并用，杨彦之讲的很细，甚至一些时候自己还亲自出手当陪练，给亨亚日喂招，帮亨亚日熟悉使用的时机和其中技巧使用的关节。
杨彦之有时也让亨亚日采取进攻的模式，自己再用新教的这一招来应对，如此反复，亨亚日从守到攻，再由攻到守，多方位反复体验，来加强了他对这些招式的理解。
也正是如此细致之下，亨亚日才把第一式掌握清楚，第二式也能够稍稍的入门。
早餐罢，一行人分乘了三辆车去了珠港通往埔门的码头，就连杨严之也来了。
只是到码头一看，方便倒是方便，但都是摆渡的小船，也幸好是新年，来往两地的人才稍多了起来，不然即便是方便，也得等差不多客满才得出。
这时人满的倒是很快，几人只得弃车登船，先去到对岸再说。
两地虽然隔海相望，看起来很近，但乘船跑起来即便单程也要两个多小时，不过好在众人知道路程上会耽搁时间，出门的早。
待众人一踏上埔门的土地，心内多少是有点失望的，就感觉上来说，这里其实和对岸珠港相差也不多，民风民俗很相似，就连不少的建筑样式看起来都差不多的，只是繁荣热闹却大大的不如。
一行人用了半天的时间就把整个埔门逛了个遍。
当然埔门还是有自己独特的地方，让亨亚日印象深刻的有三处，其中的一个是个大大牌坊，和内地许多牌坊的样式差不多，只是跨度上要大不少，这在沿海一带甚是少见，反倒是内地多些。
亨亚日自己有限的经历就见过不少，就是河州的府夏江府一些有着悠久历史的小巷就有些竖立。
只是这牌坊之后的区域好像和牌坊所书之名也没什么关系，大概是随着历史的变迁，西洋人的进入，此地只留下这个遗迹了。
不像内地，有了这牌坊后，就给这当地居民的生活打上了一个鲜红的烙印。
还有一样是妈祖阁，这在沿海一带并不少见，只是各地都还有一些差异，可以说各具特色了。
当初在太苍时，这妈祖就给亨亚日就留下很深的印象，也引了他对神道佛的遐思。
这海神流传的也算广泛了，甚至对一些不肯深究、自以为是的人来说，还以为是救苦救难的观世音菩萨也说不得，毕竟就扮相来讲，用世人的眼光看来应该是她了。
第三样却是个行当，就是赌博。
这里的赌场已经公开化，而且客人很多，人们普遍也能接受这是个正经的行当。
当然了，这些行当在余斛等地也是有的，但多部分赌场都是阴私，并不被人们看好，只作是江湖贱业，指望它光大门楣就纯粹是笑话了，这里则不然。
也不知道是不是圣贤书读少了的缘故，或就是这个地方的人们压根就不读这书，并不理会圣贤所言，或许他们也是有自己的一番道理在的。
一天的时间逛得很充实，不过终是逛遍了的。
甚至于众人在余兴未消之时，走入这赌场之中，找了家规模排场突出的地方，也并不多玩，只每人都去一试了一回手气，也算是个游戏，最后汇聚起来的时候，居然还有了点收成，算是意外之喜。
待得一行人返回杨宅，却已是日落之后的事了，用罢晚餐后，大家就各自散去了。
