日也是急于想知道后面书上到底怎么写，又写了些什么，和老师、父亲打完招呼，就回房继续看书去了。
正堂里就只余下两兄弟了，葛自澹和亨书勤招呼一下，两人又回书房说话去了。
亨亚日在看书时，除了自己乱想觉得通顺的一部分外，其实是有很多疑问的，就像我从哪里来这句，这明显是废话。
任凭谁都是爹妈生的，难不成还真是从那石头缝里蹦出来的不成，蹦出个猴子还不够，再多蹦几个？再一细想之下，老师必不致这么浅薄，这其中是不是有什么其它没有现的地方？后来想到“鸡生蛋，蛋生鸡”
的话，这曾经是个玩笑，但细想之下，也确实，到底是先有蛋还是先有鸡的问题和我从哪里来当是同一类的问题了。
另外如我如何为我，这说的又是什么，这中间又能有什么含义呢？为什么这个我只能是这个我，而不是那个，不是第三个，甚至不是个石头？……亨亚日想的很投入，除了新鲜外，也觉得很有意思，这也是正是思考的乐趣之所在。
亨亚日看书的兴致很高，也不知什么时候天黑下来了，只转眼间案几上的油灯亮起来了，又不知道什么时候，王品福对他说小四少爷，很晚了，要歇息了时，才伸了个懒腰，觉得身体有些僵硬，精神也有些困乏，就洗漱了一回，爬上床，就沉沉睡去。
书房里，葛自澹和亨书勤并没有说太久的话，只说了日后亨亚日的生活起居等等的一些琐事，也就各自睡去了。
毕竟两个大男人之间依依话离别、道珍重的那种场景、情绪怪怪的，多也不好说，真正要用的时候才方便说出来，提前做一些友情提示，还是怪难为情的。
只得把离别的话憋在心里，待到真正分别之时，简短的几句临行寄语才好，毕竟远足之人分别时尚未离家，而将要离开之人却又不会远行，这送人也送得主客颠倒了，或只得东伯他们来送，才算是贴切。
如那一场酒后分别的无羁诗仙李太白，也如那易水河畔单身离开的孤独刺客荆轲，再不济像那留恋处、兰舟催，此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千钟风情，更与何人说的婉约词人柳永一般，虽有些小儿女的情态，但也是人世间真情的切实流露……这些才是让人心向往之的名场面，即便东施效颦又何妨。
一夜无话，第二天一早，大家都早早起了床，各自忙着自己的事情。
虽不是祭祀的正日，一大早东伯和东哥把道殿和祭堂的香火都提前弄好，这次离别尚不知归期，只当成一次大祭来办。
葛自澹带着亨氏父子到了祭堂，谢明宇过来观礼。
在这种情况下，主祭却换成了亨亚日，他按照早先见过父亲和先生祭拜的样式，一揖后，到得神柜前，先是焚香，后仰视神位，一边拜礼，一边口中言道：“学生亨亚日临行之际告慰师祖母、师娘。
学生自入先生门下，多有教诲，受益颇多。
今师将携吾远赴余斛求学，千里之外而归期未知，唯祈望师祖母、师娘冥福安康，佑我等合意顺遂。
还拜！
再拜！”
礼完，回到前排拜垫前跪下，三叩，礼毕。
其后，葛自澹给母亲和夫人也上了香，只在神位前静立良久，未曾开口。
亨书勤随后祭拜。
一时礼毕，大家先在拜垫上静坐了一会儿后，才又都出了道殿回到正堂。
其时，早餐已上桌，就等几人归来。
早餐自然就不会饮酒，再是好酒之人，亦不如此，于礼不合，所以几人都匆匆吃完早点。
终是到了送客之时，葛自澹带着亨亚日、谢明宇、东伯、东哥送别亨书勤和王品福主仆二人。
临行之际，葛自澹笑道：“贤弟，你先走一步，我随后也要下山。
你这一番前来
