在皇帝为英烈碑举行大祭后，烈士碑香火每日就不曾断过，京师百姓也会自前来。
英烈碑有专人扫洒看护，还有卫兵全天候轮值站岗，哪怕夜间香火都不曾断过。
这个时期百姓们都穷，京师百姓生活还稍好些，时常有饼子等食物放到供桌上。
春季的西北风依然凛（1）冽，裹挟着关外的风沙吹向京师，风沙被英烈碑生生劈开。
它像一座丰碑守护着京师，正如英烈碑上篆刻的名字，生前为大明战斗到死的决心。
基座上贴的汉白玉，在阳光下闪烁着熠熠辉光，此刻正有百姓在叩祭拜。
这一切，都如实反映到了崇祯那，崇祯对此感到很是满意，他就是要为大明造‘神’。
家天下不可能有什么政党，只能通过造‘神’构成精神支柱，使百姓们心底有信仰。
至于佛寺，那实在不是一个好选择，隐匿田产大肆兼并土地，这都还只是最入门的。
佛门里的肮脏，正常人是很难深入理解的，崇祯查处北直隶寺庙时见过太多。
逼良为娼这都是寺庙基操，更有甚者杀人放火无恶不作，当然也不能一棒子打死。
其实，崇祯本想让各地都做英烈碑，但崇祯太清楚封建帝制下，那贪得无厌的人心了。
本来好好的一处英烈碑，地方官府定会借机搜刮百姓，到时候又会弄得怨声载道。
春耕后进入农闲期，如今大明北方各省，在大力推广下皆已种上了土豆。
六月收获小麦后，会与高粱间作种植土豆，主要是帮助土豆遮阴降温。
总的来说百姓们的日子，相较以前要好过了不少，高粱可以酿酒土豆能当饭吃。
加上小冰河极盛时期，北方普遍温度低于正常值三度，夏季最高温都才二十七八度。
加上高粱的遮阴，正好满足土豆块茎膨胀，所要求的二十五度以下。
往后的上百年都是这种气候，所以完全不担心无法种植土豆，长势好能填饱肚子。
这正是百姓们所需求的，除了不好保存土豆没缺点，户部也有官员时常下乡指导。
主要是宋应星带的学生，严令芽的土豆不能吃，亩产十石丢掉部分也不太可惜。
第一年时，部分百姓都是奔着，官府回收土豆才种的，多数人还是间种
从推广至今已经快两年了，百姓们的土豆收获了两茬了，市面上也涌现出了各种吃法。
这个时间正值农闲时期，崇祯料想建奴会扛不住压力，再度组织入侵关内。
朝鲜所产的粮食，完全不够他们那些人吃，就算将朝鲜刨地三尺也不够。
黄台吉也不傻，自然不会干竭泽而渔的事，那主意就只能打到大明这里了。
如今，离六月初小麦成熟期，只有两个多月的时间了，说不定他们都在组织进攻了。
黄台吉那点心思，崇祯自然也能猜个八九不离十，既然你想打那就把战火烧到关外。
崇祯一旨令下，将洛阳的艾能奇所部，调到了宣府镇准备出关战斗。
受饷银不足的影响，他们一直也没太扩军，就保持着六千人左右的样子。
战马则更少仅两千匹，还是各前线部队退下来的战马，毕竟只做日常训练使用。
勉强也是够用的，有骑兵对抗演练就够了，张家口互市还驻留了不少战马。
卢象升接到圣旨，说艾参奇会带兵六千来宣府，一时间差点没认出他来。
艾能奇不再似瘦猴一般，脸盘圆润还挂着将军肚，这才是成熟武将的标准配置。
肥肉下的肌肉充满了爆力，卢象升引艾能奇进了张家口，一路寒暄着进了帅府。
艾能奇身边，还跟着一稍显消瘦的青年，看着比艾能奇大点作书生打扮。
