共增加了四百余万两，但用于镇压农民军花甚巨，远增加的银两收入。”
“可见，此举催生了，更多的农民军，可以说是越征越乱了！”
然后程国祥对崇祯道：“陛下，请恕臣无状！”
崇祯点点头表示同意。
程国祥接着道：“臣曾听过民间童谣：三饷如刀、刮尽民膏，官府如狼、吃人为粮。”
“虽然朝廷加征的‘练饷’，是每亩地加征一分银（oo1两）。”
“但官府收税，多以银两计数，百姓们会卖粮食换成白银。”
“粮商的压价，让百姓承担的负担更重。
白银到手后上缴至官府。”
“官府又多以‘火耗’为由，再多征两成，实际百姓可能，需要付三分银每亩地。”
“而到朝廷手上的银钱，依然只有一分银。”
崇祯真的很是佩服，这个吝啬的小老头，虽然抠是抠了点。
但说起民间之事，却如数家珍，地方官府、民间胥（xu）吏。
经常使用下三烂的手段，‘铸银火耗、淋尖踢斛（hu）’等招数，搜刮民脂民膏。
而这些民脂民膏，是要层层上缴的，但并未上缴到国库。
这多征收的银钱，去了哪里，自然不言而喻。
什么是‘火耗银’？民间流通的白银，除了官银还有私银，这也是朝廷所允许的。
只不过，私银多数会往里加铅，这就让收上来的，散碎银两变得成色不足。
于是下面官员，就想了个法子，用‘火耗’这一理由，来盘剥百姓。
要解决这个事情，最好的办法就是‘火耗归公’，当然这个东西。
得先找阁臣们商量好，不然朝会上，是不可能通得过的。
崇祯询问程国祥道：“那爱卿是否有，更好的办法来解决，下面官吏盘剥百姓？”
崇祯这么问他，完全就是想逼他们一把，既然你给不出办法，
朕等下提出来的办法，你们也没理由，再反对了吧。
问程国祥这个，他就很尴尬了，因为他是真不知道。
他就是一个管钱的，没有那么高的战略眼光，这就是现在官员的，一个致命问题。
在儒家的洗脑之下，民众的思想，得不到释放，从上到下思想都僵化了。
这样大明得不到，新鲜的血液，那大明就不可能进步。
但不可否认的是，儒家确实对愚民，是很有一套的，对封建国家的稳定很有帮助。
崇祯转头询问杨嗣昌道：“杨爱卿，你知道要怎么办吗？”
杨嗣昌现在感觉就是，陛下不知从何时开始，很不待见他了。
并且他有点跟不上，陛下的思想了。
崇祯之所以还留着他，全因杨嗣昌不是东林党的人。
杨嗣昌道：“陛下，臣以为，能否将‘火耗’的数值，规定在某个范围内？”
看看，前文就说了，杨嗣昌有战略眼光，只是思想僵化而已。
你要逼他一把，他还真能想出来，他这个已经，很接近崇祯所想了。
崇祯赞许得点点头道：“杨爱卿，还是深得朕心的，你这个提议很好！”
“依朕看，不如取消‘剿饷’、‘练饷’，仅保留‘辽饷’。”
“其次，将所收的火耗，全部交由国库，再由国库将这部分，多收的银两下给官员。”
“用以减少贪污腐败，杨爱卿以为，朕这个建议如何？”
