损:有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。
损之道须持之正理，来自诚正，则损因顺理而至大善，此可吉也。坚固常行必利有所往。 常人之损,有过或不及或不常皆不合乎正理。
曷 之 用 ? 二 簋 可 用 享 。
人间祭祀之礼,文繁节褥，常人多备祭品，圣人以俭为礼之本，示以至诚之心敬天，如求 祭物过多，乃求饰其诚,实示人伪矣。故知凡人之欲望若有过者，其始初皆起于奉养,常久以 后则成宫楼峻墙,酒池肉林，圣人有见于此，故先制其本以俭,故损之精义在损灭人欲以近乎 天理而已。
象曰：损,损下益上，其道上行。
损之成，乃损下而益于上，故道乃上行。
损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有做往。
损之道在至诚,坚心如此，乃可尽损之道也。
曷 之 用 ? 二 簋 可 用 享 ， 二 簋应有时,损 刚益 柔 有时。
吾人应损去外在浮饰,使至诚见,万事之始，必有长幼尊卑，然于事之末，往往已流于形 式，损之时乃知何时须损刚益柔，此损之道必以时乃吉。
损益 盈 虚 ， 舆时偕 行 。
须损须益，求盈求虚，只随时之一念而已，易之于时义于此可见。
象曰：山下有泽,损，君子以惩忿窒欲。
君子观损之象，以损己为上，修己之道在忿与欲上，能知损己之忿与欲，乃得真损之时义。
周末和闺蜜阿琳撸串，她咬着羊肉串突然叹气：\"我最近在践行'极简主义'，结果越整越焦虑——扔了半柜子衣服，又怕哪天想穿；退订了健身卡，又担心身材走样；连奶茶都从全糖降到无糖，可同事说我变刻薄了......这'损'到底咋操作才对啊？\"
我盯着她油光发亮的嘴角（无糖奶茶也没耽误她炫烤鸡翅），突然想起《周易》里的损卦。这玩意儿搁三千年前就说透了：\"损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。\"翻译成人话就是：靠谱地做减法，能赢麻；守住正理地舍，没毛病；坚持这么做，路越走越宽。
合着阿琳的问题，根本不是\"损\"错了，是没搞懂老祖宗的\"断舍离\"高级玩法。今天咱们就来唠唠，这枚两千年前的\"减法智慧芯片\"，怎么给当代人治治\"舍不得瞎折腾假自律\"的毛病。
一、损卦入门：不是盲目扔东西，是带着诚意的\"战略减法\"
先看卦辞：\"损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。\"
\"有孚\"是关键——不是随便减，得带着真诚和信念。就像阿琳减肥，如果为了跟风晒朋友圈猛饿三天，回头报复性吃火锅，这是\"假损\"；但要是真的想改善体质，科学控制饮食+运动，哪怕慢点，也是\"有孚\"的损。
《周易》里还补了句：\"损之道须持之正理，来自诚正，则损因顺理而至大善。\"翻译过来就是：减法做得对不对，看动机纯不纯。 这让我想起去年陪表姐收拾老房子。她翻出大学时的日记本，里面夹着暗恋男生的情书、社团活动的照片，还有二十岁生日时妈妈织的毛衣。表姐边抹眼泪边说：\"以前总觉得这些东西占地方，想全扔了。可现在才明白，有些回忆不是负担，是活过的证据。\"
后来她挑了最珍贵的十件留着：情书烧了做成纸船放河里，照片扫描存云盘，毛衣改成了婴儿围兜（她刚当妈）。剩下的旧杂志、过期优惠券，痛痛快快卖给了收废品的。现在她的新家客厅挂着那幅婴儿围兜织成的装饰画，每次客人问起，她都能笑着讲一段故事。
这就是\"有孚\"的损——不是机械地扔，是带着思考和温度做取舍。 就像手
