术的本质和初衷。
这就好比一个厨师，本应专注于研究如何烹制出美味可口的佳肴，但他却不去用心钻研烹饪技巧，反而选择去偷窃别人的菜谱。更糟糕的是，他不仅厨艺拙劣，还四处吹嘘自己是个厨艺高超的大厨。这样的行为，无疑是对真正厨师的一种亵渎，也是对美食文化的一种践踏。
而这些学者的行为，与大畜卦中所强调的“笃实”背道而驰。大畜卦告诉我们，做人做事都要有实实在在的态度和道德准则。然而，这些学者显然没有做到这一点，他们缺乏基本的学术道德，又怎能称得上是在“畜”自己呢？
再看象传里的“天在山中，大畜，君子以多识前言往行，以畜其德。”这就像在说，老天爷都在山上藏着宝贝呢，咱们人要想成为一个有大畜的人，就得像君子一样，多学习以前的人说的话和做的事，这样才能提高自己的品德。可是现在的很多人呢，就像井底之蛙，以为自己知道的那点东西就已经是世界全部了。整天刷着短视频，看着那些没什么营养的娱乐节目，还沾沾自喜，觉得自己很时髦。殊不知，自己就像一个空心的葫芦，看似挺大，其实里面啥也没有。
咱再说说“不家食吉，养贤也；利涉大川，应乎天也。”那些专注于学术道德修养的人，他们的知识就像满仓的粮食，总有一天会发挥作用，所以他们不需要只在家里吃自己那点东西，他们可以走出去，为社会做贡献，这就是“不家食吉”。而他们能够克服困难，就像在大河里行船一样顺利，这就是因为他们顺应了天道。可是现在的很多人呢，只想着自己那点小利益，就像一只只缩头乌龟，遇到困难就躲起来，根本不敢出来闯荡，还美其名曰“保护自己”。这不是保护自己，这是在自甘堕落啊！
想象一下这样的场景：在一个古代的学堂里，先生在讲台上滔滔不绝地讲着圣贤之道，学生们则正襟危坐，认真听讲，不时提出自己的疑问，那场面是多么的和谐。再看看现在的职场，就像一个大战场，每个人都为了自己的利益争得头破血流。同事之间表面上一团和气，背地里却互相捅刀子。为了升职加薪，不惜使出各种手段，什么阿谀奉承、溜须拍马，无所不用其极。这和古代的学术氛围相比，简直就是一个天上一个地下啊！
咱们再把大畜卦和现代的职场联系起来看看。在职场里，有些人就像那些只知道攒钱的人一样，只关注自己的业绩，关注自己的工资条。他们不愿意花时间去提升自己的能力，不愿意学习新的知识和技能。这就好比一个短跑运动员，只想着眼前的终点线，却从不锻炼自己的耐力，这样怎么能跑长途呢？而那些真正有大畜精神的人，就像是长跑运动员，他们注重自己的体能训练（也就是学术道德和能力的提升），虽然一开始可能跑得不快，但是越到后面就越有后劲。
再说说现代的企业管理。有些老板就像大畜卦里说的“刚上而尚贤，能止健，大正也”的反面例子。他们在管理公司的时候，只知道自己说了算，独断专行。用人不是看能力，而是看关系，看谁给的钱多。这就好比一个球队教练，在选队员的时候，不看球员的技术和团队精神，只看谁送的礼多。这样的球队怎么可能取得好成绩呢？而那些真正优秀的老板，就像那些懂得大畜之道的明君一样，他们任人唯贤，能够充分发挥员工的优势，而且还能够制定长远的发展战略，带领公司在商海的风浪中稳步前行。
咱们再回到个人成长这个话题。在这个信息爆炸的时代，我们有太多的机会去学习，去提升自己。可是很多人却把这些机会都白白浪费掉了。他们宁愿花几个小时刷短视频，也不愿意花半个小时读一本好书。这就好比一个人站在金山上，却只知道捡地上的几块小石子，而不知道把整个金山都搬回家。咱们应该像大畜卦里说的那样，“日新其德”，每天都学习一点新的东西，
