争讼的起源还和生存需求有关。在《红楼梦》中，赵姨娘为了遗产那点事儿，像个爱挑事的小蜜蜂，把家里搅得鸡飞狗跳。在贾府这个封建大家庭中，财产和地位是人们争夺的焦点。赵姨娘作为庶出的妾室，地位低下，她为了自己和儿子贾环的未来，不惜一切代价争夺遗产。她的行为引发了贾府内部的一系列矛盾和纷争，使得原本看似平静的贾府变得乌烟瘴气。
在现实生活中，争讼也往往与生存需求密切相关。在资源有限的情况下，人们为了争夺生存空间和生活资源，不可避免地会产生矛盾和冲突。例如，在一些贫困地区，为了争夺土地、水源等资源，村民之间经常会发生纠纷和诉讼。这些争讼的背后，其实是人们对生存的渴望和对未来的担忧。我们应该认识到争讼的本质，通过合理的方式解决矛盾，保障人们的基本生存需求。
在历史的长河中，有许多故事和典故蕴含着深刻的智慧和启示，就像一颗颗璀璨的明珠，照亮了我们前行的道路。“柳树随风不断”和韩信受胯下之辱的故事，就是其中的典型代表。
“柳树随风不断”这一意象，描绘了柳树在风中摇曳的姿态。柳树，看似柔弱，却能够在狂风中不断地弯曲和伸展，始终保持着生命力。它告诉我们，在面对困难和挫折时，我们要学会以退为进，像柳树一样，顺应环境的变化，而不是一味地强硬抵抗。
韩信受胯下之辱的故事更是家喻户晓。年轻时的韩信，生活贫困，常常受到他人的欺负。有一次，一个屠夫当众羞辱他，要求他从自己的胯下钻过去。韩信深知自己此时的力量不足以与屠夫抗衡，如果强行反抗，可能会给自己带来更大的伤害。于是，他选择了忍受屈辱，从屠夫的胯下钻了过去。后来，韩信凭借自己的才华和努力，成为了西汉的开国功臣，名垂青史。
韩信的故事告诉我们，适度示弱并不是懦弱的表现，而是一种智慧和策略。在面对强大的对手时，我们要学会审时度势，暂时放下自己的尊严，以保存实力，等待时机。现代心理学也证实了这一点，适度示弱能够降低冲突的可能性，缓解紧张的气氛。当我们与他人发生矛盾时，如果能够主动示弱，表达自己的理解和歉意，往往能够化解矛盾，实现和谐共处。这就像给人际冲突吃了颗“镇定丸”，让双方都能够冷静下来，理性地解决问题。
“苍鹰逐兔”这一意象，给人一种强者欺凌弱者的感觉。苍鹰，凶猛矫健，在空中盘旋，寻找着猎物；而兔子，弱小无助，只能拼命地逃窜。在自然界中，这是一种弱肉强食的生存法则。然而，在人类社会中，我们也可以从中汲取智慧，寻找应对危机的方法。
《战国策》里冯谖的故事就是“苍鹰逐兔”这一意象的精彩演绎。冯谖是孟尝君的门客，他深知孟尝君在齐国的地位受到威胁，就像那只被苍鹰追逐的兔子。为了帮助孟尝君化解危机，冯谖运用了“狡兔三窟”的策略。他先是为孟尝君在薛地买义，赢得了百姓的支持；然后又在魏国为孟尝君制造声势，提高了他的威望；最后，他又让孟尝君在齐国重新获得了重要的地位。冯谖就像一个机智的军师，巧妙地利用各种资源和手段，为孟尝君构建了三道防线，使他能够在复杂的政治环境中生存下来。
在现代国际关系中，小国也常常面临着大国的压力和威胁。为了保障自己的安全和利益，小国往往会采用多边外交的策略，就像冯谖的“狡兔三窟”。小国通过与多个国家建立友好关系，扩大自己的外交空间，增加自己的话语权。这样，当面临大国的威胁时，小国就能够借助其他国家的力量，共同应对挑战。多边外交成为了小国在国际舞台上生存和发展的重要手段。
在现实生活中，卦象所蕴含的智慧也有着广泛的应用。“人立虎下”这一描述，给我们提供了一种独特的思考方式。它告诉我们，
