空静大师沉默了良久，才缓缓开口，声音沙哑而凝重，正色说道：
“佛者，觉也。自觉，觉他，觉行圆满。”
这是佛学中最根本，也最标准的答案。
然而，李唐听完，却不置可否地笑了笑。
“这个答案很‘正确’，却也很‘模糊’。”
他伸出一根手指，在石桌上轻轻一点，说道：
“大师，我们换一个问法。释迦牟尼，是人，还是佛？”
空静大师毫不犹豫地答道：
“世尊在人间示现，本是人身。后于菩提树下觉悟成道，方为佛陀。”
“很好。”
李唐点了点头，微笑着继续问道：“那么，从‘人’到‘佛’，他身上究竟发生了什么‘变化’？”
“是心性的变化。”
空静大师认真答道：“断尽烦恼，彻悟宇宙人生之真理，此为变化。”
“心性？”
李唐的嘴角勾起一抹玩味的弧度，淡然笑道：
“大师，‘心’在何处？‘性’又为何物？烦恼，是一种真实存在的东西，还是一种虚幻的感觉？真理，又由谁来定义？”
一连串的发问，如同一柄柄重锤，接连不断地砸在空静大师的心头。
这些问题，佛门典籍中都有过无数的探讨和辩论，形成了汗牛充栋的唯心哲思。
但此刻从李唐口中说出，却带着一种截然不同的味道——一种刨根问底、追寻本质的“格物”之味。
空静大师额头渗出了细密的汗珠。
他发现自己无法用往常那些玄之又玄的机锋来回答。因为他知道，在眼前这个年轻人面前，任何模糊的、无法验证的言辞，都毫无意义。
看着陷入沉思的空静大师，李唐继续不疾不徐地说道：
“在大师看来，‘心’是虚无缥缈的。但在我看来，‘心’，是真实的。”
他指了指自己的脑袋。
“它就在这里。它是由我们的大脑，这个包含了近千亿‘神经元’的复杂结构，所产生的一切电化学反应的总和。
大师所说的‘烦恼’，从‘格物’的角度看，可能是因为某种神经递质，比如‘皮质醇’的水平过高。而‘喜悦’，则可能是因为‘多巴胺’和‘内啡肽’的分泌。”
“所谓的‘禅定’，进入物我两忘的境界，在我们看来，是一种通过长期、刻意的训练，主动调节大脑特定区域的活动，使之进入一种极低能耗、高效率运作的‘阿尔法波’或‘伽马波’主导状态。”
“至于‘觉悟’……”
李唐顿了顿，眼中闪过一丝奇异的光芒，深沉地说道：
“或许，是当大脑的‘前额叶皮质’，也就是负责逻辑、决策和自我意识的区域，与负责情绪的‘边缘系统’，以及负责感官输入的各个脑区，达成了一种前所未有的、完美的‘同步和谐振’状态。”
“在这种状态下，个体的主观意识会暂时消退，取而代之的，是对内外信息流最高效、最无偏见的处理能力。这，或许就是大师所说的‘断尽烦恼，彻悟真理’的生理学基础。”
皮质醇？多巴胺？阿尔法波？前额叶皮质？
空静大师的脑中，如同被灌入了一片汹涌的洪流。
每一个字他都听得懂，但组合在一起，却构成了一个他完全无法理解，却又感到莫名震撼的全新世界。
他呆呆地看着李唐，嘴唇翕动，却一个字也说不出来。
他修行了七十多年的禅心，他引以为傲的佛学智慧，在对方这番条分缕析、直指“物质”本源的剖析面前，显得
