贤听不得一点反对的声音，那他的胸心肯狭隘，就不配称之为圣贤！”
修身，齐家，治国，平天下。这话一直是儒门读书人穷其一生追求的最高目标。
但跟李唐那厮提出的为天地立心，为生民立命，继往圣绝学，开万世太平相比，不论从立言，还是立德立意，差了不是一星半点。
想到这，李纯扫了一眼堂下陷入沉思的百官，冷着脸继续说道：
“《李唐心学》，朕相信大家都读过。无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
朕不知道你们对这四句话是如何理解的。朕认为这是《李唐心学》思想的核心表达。
它揭示了心之本体的无善无恶、意念活动的有善有恶、良知的知善知恶以及为善去恶的格物实践。
《李唐心学》朕称之为一代圣学经典，一点也不为过。朕对儒墨之争一点也不感兴趣。朕关心的，是当今天下能否重显贞观盛世！”
听李纯这么一说，朝堂上的文武百官都不吭声了。
自古以来读书人数以亿万计。可真正能立书着传者，又有几人？
西北王李唐能写出《李唐心学》这等传世之作，当今天下的读书人谁能跟他比？谁敢跟他比？
如真西北王李唐真的是隐世墨门的当今天下行走，抛开科技教不说，光凭他手着的《李唐心学》，天下读书人谁敢站出来说墨家学说是异端邪说？
尽管西北王李唐迟迟没有就儒墨新争出面表态，但《西北时报》能刊登教授写的评论员文章，足以证明西北王李唐的立场。
眼下朝廷和各大世家最关心的其实并非儒墨新争能引发多大的乱子，而是跟西北王府合作枪炮厂、发电厂、钢铁厂、玻璃厂、造纸厂、印刷厂、制盐厂何时能落地投产。
“陛下，科技教的传教士请求在长安和洛阳建立科技教圣堂，希望朝廷能予以推准。”
杜黄棠适时转移话题，上奏。
“准旨！”
李纯毫不犹豫地给予答复。
杜黄棠继续请奏：
“西北王府提出的兰扬铁路建设工程，工部和户部都认为此铁路对朝廷大有益处。是否予以推复，还请陛下决断。”
“朕希望这条铁路能尽早动工！”
李纯脸色缓和，点头说道：“要想富，先修路。这话在西北人尽皆知。如此浅显易懂的道理，为何此前没有在任何一本书籍上有人提出过？”
光靠儒家治国，看来已经不可取。
儒家连生产力和生产资料之间的关系都弄不明白，真不知他们哪来的脸提出天下以儒独尊。
