在西北盛行的科技教，其实是避世千年的墨门重新入世！
在李纯的刻意安排下，长安城的大小坊间到处都是关于“科技教和墨家是什么关系”的热议。
“科技教信奉科技造物，而墨家擅长机关造物，这两者如果没有关系，某家绝对不信！”
“我就说呢，西北塞外一直都是苦寒之地，怎么突然就出现那么多的新奇物件，如果是墨家门徒搞出来的啊！”
“某家里师父是工部大匠，他老人家说新龟兹冒出来的那些工厂，其实是工坊的另一种形工。”
“有江湖术士传言，火枪火炮使用的火药，是硫黄丹的变种。有很多古丹方是从墨门流传在外的。”
“炼丹不是阴阳家术士最为擅长的吗？怎么可能跟墨门有关！”
“难怪西北王放言儒乱天下，敢情这位王爷是墨家门徒啊！”
“据说墨门是被儒家灭掉的。墨家门徒重新出山，还在西北闹出那么多的动静，这下有好戏可瞧了。”
“唉，儒墨再起纷争，天下又要大乱了。”
“墨家讲究兼爱非攻尚贤尚同。难怪西北王在把吐蕃蛮子赶出河陇后就收兵，而且取消奴籍贱籍，一视同仕。”
“那岂不是说之前那些迁往西北的灾民都能过上好日子了？”
“如果某家是贱籍，某家肯定带着一家老小去西北王李唐的封地！”
“墨家无父无君，乃禽兽也！”
“墨家重利轻义，全都是歪理邪说！”
“科技教实乃异端，我等读书人须挞伐剿灭！”
“……”
从长安流传的墨儒之争，在有心人的推波助澜下，迅速传遍大江南北。
风声传到兰州，李唐听拓跋尼孜讲得满头雾水，一脸懵逼。
“王爷，船山书院真跟隐世墨门有关？”
“有关个毛线！”
李唐感觉自己莫名躺枪，冲拓跋尼孜直翻白眼。
连船山书院都是本王杜撰出来的，你让本王去哪找传说中隐世千年的墨门。
居然有人脑洞大开，把科技教跟墨门扯上了关系。这家伙简直就是人才中的鬼才啊！
不过，让科技教成为墨家的代言人，也不是不行。
相比于儒家思想，李唐更偏重墨家思想。
墨家的兼爱，又可以说是尽爱、俱爱、博爱。强调分不分民族、阶级、阶层、等级、亲疏、住地、人己、主从。
这与李唐现在做的教化天下，有教无类，在本质上可以求同存异。
儒家讲究爱有差等，完全遵循宗法等级制度要求，随血缘亲疏远近，施爱厚薄不同。其人性论调的核心是“君君臣臣父父子子”“亲亲尊尊”的血统论。
而墨家坚决反对这一套。主张可学而能的共同人性能。是科学的认知论。认为知识由后天学习而获。靠血脉亲疏裙带关系攀权附贵，凭关系论能力，简直是遗祸万年。
孟子辟墨，攻击墨子。在长达两千多年的封建社会，以孔孟之道生生把墨子钉在异端邪说的耻辱柱上。
在我国两千多年封建社会的漫漫黑夜中，儒家将“孟子辟墨”奉为金科玉律、真理标准。是典型的“以权威为据”“以众取证”的真歪理邪说！完全是充斥心理相关型和论据空缺型的诡辩论调。
在极端恶劣的政治语言环境下，若是有人站出来为墨子说一句公道话，与儒家传统思想有半丝不合，立马会被群起而攻之，遭受千般万种口诛笔伐。
既然现在有人想把科技教跟墨家扯上关系，那我李唐不介意好好跟这个时代的儒家天下掰扯掰扯，一较长短。 <
