生而为人，就不分贵贱，不分种族，人人平等！”
想起李唐跟他说过的这句话，查·卢西波相心中更加坚定了此生誓要紧紧追随神使脚步的信念。
船山部落，人人平等。
就连妇女也可以占据半边天！
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”
船山部落护卫队的队员们，每一个都把大首领李唐教他们的这两句话，背得滚瓜烂熟。
他们说，这就是神使、先知、大首领李唐要带着他们一起，共同创造的大同之世！
真要有这样的大同盛世，他查·卢西波相一定穷毕生之力，朝着这个目标奋斗终生。
在完成了对大藏堡的各项接收工作后，李唐通知查·卢西波相对平山集的476户部落兵军户的户籍进行重新登记造册。
这476户军户全都归属吐谷浑的葛骨萨部落。七成以上是苏毗羌人，余下的三成都是吐谷浑人。
根据查·卢西波相的介绍，葛骨萨部落是原吐谷浑王国的一个大型部落，有十多万人口，主要分布在西海（青海）东部，少数人在北部和西部地区落籍。
吐蕃王朝吞并吐谷浑后，对吐谷浑的几个大型部落采取了分化扶持的政策，扶持了亲吐谷浑的部落头人上位，担任地方军政要职，掌控这些部落。
船山部落如果想在西海立稳足跟，征伐这些吐谷浑的部落是不可避免的。
在吐蕃王朝的势力范围，不同部族之间为了争抢生存资源，经常会发生部落战争。
对此，吐蕃统治阶层向来都是睁只眼闭只眼。
只要这些部落不公开打出反吐蕃王朝的旗号，适当的内卷更有助于吐蕃统治阶层的政权巩固。
属卢氏大藏堡，就是一个鲜明的例证。
船山部落拿下大藏堡已经过去三天了，就没见任何一个除查·卢西波相以外的吐蕃官员来大藏堡探个究竟。
这才刚拿下平山集和大藏堡，李唐当然不会继续对外进行扩张。
饭得一口一口吃，路得一步一步走。
当前的首要工作，是把人口迁往船山集。
让新加入船山部落的入籍者，一起参与大家共同的新家园建设，这样不仅能加强他们的归属感，也能让他们产生成就感。
至于如何安排新增的这六千多人迁往船山集，李唐的给出的办法很简单：以工代赈！
反正都是习惯了干苦力的民户、奴户和奴隶，一边修路一边往北走，只要能保证这六千多人天天都能吃饱饭，他们绝对不会有半句怨言。
