“亘古之初，万灵求道，皆遵循‘融灵聚元，升华己身；天境散灵，反哺天地’的御使乾坤之正途。”
这是包括三宗五家在内的诸多家族势力教导弟子修行时，开篇的第一句话。
其实就是在向弟子说明整体修行的大概方向——即融灵至散灵的过程。
而在那个时候，其实并不存在什么异修之说，所有的修行者都是按照这个步骤与程序进行修行。
地阶属融灵阶段。
融灵，乃纳天地精华铸道基。
在此阶段的修行，即是吸收天地灵气入体，强化灵体，肉身，五感等各个方面。
在到达一定的程度后，便是要突破天境。
天境的修行是散灵的过程，而散灵，则是将自身灵体散去。
散灵，并非舍弃或自杀，而是升华，化己身为天地灵枢。
而所有突破天境的修士，会根据其散灵前灵体的强弱，在散灵后类似是形成了一个“领域”，而此“领域”内的天地灵气可以由修士自身随意调用。
也因此，天境修士可以使用远超自身所能容纳极限的灵力，更能以天境伟力行参天之举。
天境修士的强弱也与此有关。
在当时，这种修行方法是所有试图登上仙途的人，所能走的唯一一条路。
也是被所有人都认可的一条路。
之所以认可，是因为在天境时的散灵，会让自身灵力重新化为天地灵气。
而这样做，就相当于为天地补充自身在融灵阶段所吸纳的天地灵气，使其进入一个良好的循环。
这个循环，对所有后来者的修行，皆不会有任何影响。
那个时候，不乏天资卓越之辈，勘破天境之障后，便欲行仙门宗室之分。
灵虚观秉承“循天地之意志，修自我之真途”，最早屹立于西洲之地。
而后亦有青云剑宗以“剑承苍昊，气贯青云，以锋破妄，以心铸真”于南野立派。
更有玄冰阁承“冰凝大道，静契太虚，炼寒为骨，守一归真”同样于西洲落脚。
三宗率先成型，以其无上之仙法，境界之高超很快便吸引了两洲之地的修士登门拜师。
因三宗珠玉在前，后亦有诸多宗门纷纷建立，但皆不如三宗威势。
后，有宗室之人高呼“血脉承乾元，家道贯坤仪”，将在三宗之内修行的同宗之人请回，另立宗室，以求家族昌盛。
五家雏形便应运而生。
此时，整个天地一片欣欣向荣，蓬勃竞争。
但，时有一人于修行之中，忽而惊醒，哀乎己身。
有人出言问询，那人遂言。
原来，在其修行途中，竟意外发现一事。
那便是，天地在对特定修士的灵气调用似乎有异常之举！
也因此发现，让其得出一个石破天惊的结论：天道...有私
这一发现被迅速传播，在当时所有修行者的心中都掀起了滔天巨浪。
有人惊恐，有人不屑。
因为当时所有人的观点都是：天道至公，无私无我，运行日月，泽被苍生。
但，这个消息却在之后流传的愈发广泛。
也因此，在流传的过程中，越来越多人的心中突然衍生出一个观点。
天道有私...那倘若因为某件事，或者某个原因，天道想要对某人出手。
这种情况下，任谁也不可能在天道面前操控哪怕一丁点的天地灵气。
就如待宰之羔羊般，引颈待戮！
而天道有私，同样，谁也不敢保证
