纠正！
于是他在直播间直接跟陈勇对线。
“”按照炎黄这位博主说的，殷商时期并不存在巫娼，那么为什么我们的历史中记载，古巴比伦古希腊时期会有‘庙妓’呢？”
“还有，在神权时代有类似性质的，还有阿三的圣女。”
“种种证据都证明了，在神权时代是存在这样的官营机构！”
“怎么唯独炎黄就没有了？”
“你们觉得这科学吗？”
…………
吆喝，还有还来了一个洋鬼子！
陈勇摸着下巴感觉到有点意外，这个特效弹幕让他真的不得不重视一下。
这不但是因为，要给大家讲清楚历史中神权社会的结构，更重要的是让大家分辨一下什么是真历史，什么是存在着问题的历史！
这是身为一个史学专业应该具备的素质。
【既然讲到这里就必须说一下。】
【在学者对巫娼，这种事情否定的时候，最重要的一个原因其实就在于身份和地位。】
【巫，在殷商是什么地位呢？】
【那是凌驾于商王之上的！】
【当时神权是高于王权的。】
【只要脑子是个正常的人，他就应该清楚，站在所有阶层之上的人，他是不可能去用自己的身体取悦别人！】
【别说用身体去取悦别人，就算用语言去取悦别人，人家都不屑于去做，平视，尊重身份低的人，都是对自己的不尊重。】
【这个，你们可以看看孟加拉，阿三，这些地区高种姓的傲慢，他们对低种姓发自骨子里的那种嫌弃，咱们有人去帮扶哪里的穷人，但在当地，富人是沾都不想穷人的！而且，这些地方的穷人可以欺负咱们人，但这些穷人对当地的富人和身份高的人，那是发自于骨子里的敬畏。】
【这才是神权结构下的常态，而且，这还只是神权残留的社会结构，你敢想神权结构社会最为等级分明的社会，是什么样子吗？】
【在殷商当时的社会结构中，人家巫，就是权力金字塔的最上面，会干服务行业吗？】
【这也是很多学者不屑于去解释巫娼问题的原因，因为随便一个历史学的学生，都明白，在殷商，低位者和高位者，他是一个什么样的相处模式。】
【有些人就是以为人家高高在上，还要对你进行跪舔是吧？你做梦可能都梦不到这种场景，因为在你的潜意识中，在现实中，这是不存在的！】
【你连富婆都找不到，你还想干啥？】
【软饭都不是那么好吃的。】
【那么为什么阿三会存在‘庙妓’性质的‘圣女’呢？】
【是不是说阿三的历史有问题呢】
【这倒不是！】
【因为你们对阿三的历史没有做出一个基本的了解，】
【什么叫基本的了解呢？】
【就是你用ai问一问，你就知道他的‘庙妓’‘圣女’是怎么回事了。】
【阿三的‘庙妓’也被称为圣女，不要因为叫圣女，圣女就很神圣，圣女就地位很高。】
【这是错的。】
【因为在阿三远古的时代，神权最高的是类似于宗教性质的，他可能会有一些教义里面的禁止行为。】
【这些人为了能够享受人间极乐，他们就会去低种姓的奴隶中挑选美貌的女子，进入到他们修行的地方，来帮助他们一起修行。】
【为了给这种行为披上一个圣洁的外衣，他们把他们称之为圣女！】
【所以圣女里面是没有贵族的！】
【没有刹帝利，更没有婆罗门。】
【阿三在古代时期，就是为了入侵者的高种
