此事之后，接下来的太康三年里，刘羡确实没有再见过石、贾谧、王胄、张韪他们。
但这倒不是因为刘恂的禁令，而是因为洛阳的政坛出现了一件大事，继而波及到了整个西晋的世家大族。
那便是立储之争，又称齐王党争。
当今天子司马炎虽然已灭吴平凉，完成了早年一统天下的宏愿。
但时至今日，他仍然有一块心病：那就是国家建储一事。
这不是说司马炎没有太子，早在泰始三年（267年），也就是灭蜀后的第四年，司马炎就立嫡长子司马衷为皇太子。
但非常令人惋惜的是，这位皇太子天生痴愚，哪怕司马炎招纳天下贤士，为其蒙解惑，结果仍是不尽人意：皇太子十岁尚不能识字，十五尚不会读书，哪怕等到了二十及冠，智力也不过与七八岁儿童等同，可以说根本没有人君的器宇。
立储一事，事关国祚，稍有不慎，便会颠覆社稷。
如汉宣之立汉元，便为王莽所篡；孙权操弄二宫，以致君臣离心，这些都是前车之鉴。
而对于皇太子司马衷难以称职一事，朝堂上下无不心知肚明。
所以自灭吴以来，朝堂便不断有元老上疏提议，建议改移储君。
历朝历代中，改易储君都并非易事。
究其原因，无非是两条，一是不合礼法，二是难辨贤愚。
但对于此时的西晋而言，这两条皆不成立，毕竟太子甚于顽愚，根本不识礼法，哪里还需要讲究呢？
可司马炎依旧对易储一事疑虑重重，因为若是一旦易储，按照礼法，当立的储君不是自己的哪个儿子，而是自己的同母胞弟——齐王司马攸。
此事说来话长。
齐王司马攸，乃是晋文帝司马昭嫡次子，他少年早慧，有“歧嶷之才”
。
待年龄稍大，其文章练达，熟读经史，远远过兄长司马炎，深受祖父晋宣帝司马懿与伯父晋景帝司马师的喜爱。
后来司马懿去世，司马师掌权，因其无子，司马昭便将司马攸过继给兄长，以续香火。
等到二征淮南，晋景帝司马师半道崩殂，晋文帝司马昭继承权位，司马攸更加受到父亲重视。
司马昭常常拍着自己的胡床呼唤司马攸的小字桃符，并对好友戏称说：“此桃符座也。”
意思是自己作为父亲篡夺了本该由儿子继承的大位。
只是后来司马昭病笃，以司马攸年幼，还是根据嫡长的礼法立了司马炎为世子。
但在临死前，他特地嘱咐司马炎，令其千万不可效仿曹丕、曹植相互残害之先例，而当与司马攸兄弟和睦，共开社稷。
如此一来，直接奠定了司马炎一朝中，司马炎司马攸兄弟共治天下的政局。
等西晋建立，司马攸获封齐王，又任骠骑将军，开府仪同三司，总领内外军事。
每次朝会，都由齐王为倡议。
加上司马攸本人降身虚己，礼贤下士，很快就获得了大量朝臣的支持，称其为“贤王”
。
更有甚者，私下里将司马昭比作周武王，将司马攸比作周公旦，以为大晋之兴，当在齐王。
在这种情况下，司马炎一旦考虑易储，便只有齐王这一个选项——毕竟论起宗法，司马攸的嫡庶还在司马炎之上。
可若把家业不传给儿子而传给兄弟，又实在令司马炎不甘心。
故而对于易储一事，司马炎是一拖再拖，直至今日，终于酿成了党争之祸。
党争的起因很简单，有一日，司马炎与尚书张华对弈，司马炎问张华道：“朝中有谁可托后事？”
他本是向张华表示亲近，不料张华脱口而出道：“明德至亲，莫过齐王。”
这顿令天子脸色大变。
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