好。
所有灾劫都是在受罪，受苦的，人生一切种种哀痛喜乐皆是苦。
生是苦，死是苦，遭遇灾祸是苦难，获得喜悦是幸福，可当喜悦离去，又是一种痛苦。
爱别离，怨憎会，求不得，众生皆苦。
以灾为首，以劫为末，苦难贯穿其中，福祸颠倒是非，立足于无边灾劫苦难之间，而发慈悲道心，誓证天仙，救苦救难，无量渡人。
“灾劫末运，福祸衰难。”
“见此种种，众生皆苦。”
申公豹轻声一语，眼前光阴波澜，浮现万丈红尘，演绎生死别离，爱恨情仇，世人都不得解脱，仿佛沉浸在无穷无尽的苦海中，忍受岁月的折磨。
不得长生逍遥，唯见月寒日暖，来煎人寿。
即便地仙，已经初证长生，终究还是在苦海中挣扎，无法超脱，无法跃出时光长河，终究是一条鱼儿，离开了水就会死亡。
“天仙……”
脑后明净宝轮重重叠叠，绽放五德光辉，以气运为墨，以道行为笔，铭刻九大道文，书写玄妙与奥秘，首尾相连，犹如一枚宝环。
看着眼前的光阴长河，申公豹沉吟许久，只要他一步迈出，就可以跃出水面，登上彼岸，再也不用受光阴苦海的折磨，自此逍遥大千宇宙。
然而，申公豹没有踏出这个关键的一步，因为第九枚先天道文，只是他的推演，不是立道而来，没有根基。
大道路上知行合一，需要不断践行自己的灾劫之路，在细微中窥见真谛，才能凝聚第九道文，踏入地仙圆满境界。
前面八枚先天道文，是穿梭两个世界，立下诸多道基，方才应验。
第九枚道文也该如此。
实践是检验真理的唯一标准。
正在申公豹思索，是否要去诸天万界磨练己身，打磨苦之道文的时候。
九霄洞天之外的长生山上，突然传来一道鹤鸣声音。
鹤鸣清脆悦耳，宛如天籁，丹顶鹤上盘坐着一个唇红齿白的童子，一身正气，两袖飘摇，金质玉相，端是不俗。
申公豹赞叹一声道：“好一位仙家童子，骨骼清奇，应当是玉虚道脉，我家师兄门下，元阳你去迎接。”
随侍在一侧的元阳童子不解问道：“老师，您怎么知晓玉虚上仙门下的童子。”
外来者又没有举起旗帜来，骑鹤的童子，洪荒主天界比比皆是，算是一个主流。
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