一生只有一次机会，修行无悔，每一个人都是在小心翼翼地挑选神功，希望有朝一日能修成强者。
“有术，有法，终有道。”
申公豹低声一语，仿佛窥探自己当年。
就如同一颗大树，道是主干，法是枝干，术是树叶一般，孰轻孰重，不言而喻。
但，世人总是一叶障目不见泰山，追求强大的法术，忽视最根本的大道。
又好似一本道德经，包括了道德天尊的大道理念，是修行之总纲，是大道之根基，读懂了成仙不是问题，证道大罗也有希望。
但，话又说回来了，多元宇宙又有几个人读懂了道德经。
自开天辟地以来，万古以降，诸天万界唯有一个读明白了道德经，引得天尊下降，亲自收徒。
那个人名字叫做：玄都，玄都大法师。
所以，才需要法术引路，一步一个脚印走上大道之路。
申公豹已然成仙，走在求道路上，掠过第三重天，直入藏经阁第四重天，相对于下层琳琅满目的神通妙法，这里的道书少了许多，但，却更加重要。
放眼望去，皆是道经：《道德真经》，《阴符真经》，《度人真经》，《南华真经》，《通玄真经》，《洞灵真经》，《冲虚真经》，《文始真经》……
世间经文万种，但，能称得上一个真字，少之又少。
申公豹环视一周，最终在一排书籍的末尾，找到了一本丹论，末尾有批注——太清幼教版。
批注歪歪斜斜，却笔锋雄劲，透露道道锋芒，同太清无为，道法自然的韵味截然不同。
不知是截教那位仙家留下的。
申公豹看了一眼，没有太放在心上，翻开丹论一看。
有一句序言：阴阳三合，何本何化？
“这是屈原的天问？”
申公豹心神一动，现如今连周朝都没有诞生，哪里来的屈原写出天问，除非有大罗者颠倒时空，贯穿过去未来。
心中也越发肯定，老子必定也是一位大罗，同道德天尊有莫大的渊源。
掀开序言，翻过一页，得见总纲。
【太极者，混沌未分。其动为阳，其静为阴，一动一静互为根，一阳一阴亦如此，相生相化】
【有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基】
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