判官欲言又止的那个词是“亵渎”，但他终究还是把自己未出口的指控咽下去了一半，“……如此完美的容貌，真的没有大敌从中作梗吗？”
“我相信欢愉之主的手还没有伸得那么长，并不是世界上所有与‘美’相关的概念中都会存在那一位的影子。”藤丸立香平静地说，“且不提兰陵王的事，伱也是亲眼见过罗伯特先生真人许多次的，不是吗？”
海斯廷斯再次开始欲言又止，而这一次他确实什么都没成功说出来。
这跟当事人帝皇之子、帝国摄政的身份、职位，又或者是“政治正确”之类的问题完全无关，任何见过帝国摄政本人的人，都不可能不承认罗伯特·基里曼的确是“美”的。那是一种难以言说的，任何雕塑、画作、乃至影像记录都无法百分之百复制的、震撼性的美，任何面见过原体的人都不可能不为其慑服。
海斯廷斯张口欲言是多少希望对方能够换一个更与原体本身相匹配的表述方式，比如“雄伟”、“英武”，又或者“神采英拔”，“英姿勃发”之类——但紧接着，他就像一个绝望的文盲那样意识到，以上所有他在霎时间内想得到的词语，在包容性和概括性上来讲，最终都会被收束到“美”这一个概念里。
但赛维塔带着点忿忿不平再次转过了头：“我可不觉得——”
“——康拉德·科兹。”
对此早有预料的藤丸立香只轻飘飘地甩出他基因之父的名字，就成功把赛维塔所有未出口的锐评堵了回去，“说到底，所有的原体都是‘美’的，只是因为不可避免的个体差异而在能够体现出‘美’的程度上有所不同而已。从‘体现并能够赋予美’的这个角度上来看，将帝皇看做一种美神也并无不可。”
所有的原体都带有一种灵能上的，或者在藤丸立香的眼中，由魔术造成的美。同帝国早年间主流的，“帝皇将原体设计得如此完美，是为了令他们更好地统御军团”的认知不同，在详细钻研并亲手复原制造过一位原体的物理躯壳之后，她更倾向于认为这是一种良性的、不需要特别处置的“副作用”：
“将天体运行引入人体可以令其获得神秘性上的美”这一点似乎在魔术师当中算是常识，但作为三流魔术师，藤丸立香对此也不过只在埃尔梅罗二世的现代魔术扫盲教育下，对此有着上述程度的肤浅认知而已。她对其中的原理没什么了解，唯一能确定的，就是帝皇在制作原体的时候，在他们每人的“本质”部分中都加入了能够反映天体运行的某种东西。
“但是，”情绪逐渐稳定了下来，抱着果汁杯子的凯莉亚慢慢地问，“亚空间众神当中首先占据了‘美’的权能的是欢愉之主对吧？这样的权能是可以……我不知道怎么说才比较合适，‘被分享’的吗？”
“有关这方面……不如说有一个独一的美神存在，问题才大。”藤丸立香短暂地思索了一下，回答，“且不提神祇之间争夺权能这类离我们太远了的问题，单说若是有神想要独占‘美’的概念，那么祂势必得首先让自己成为一个‘完美’的存在，而众所周知，‘完美’是一种可以被追寻但永远也不可能被追得到的概念。”
