nbsp; 看着年轻道人正在练习的法术，秦淮想起了德善道长对各家法脉的评价。
道法与武术的来源要追溯到上古时期，具体何时出现已不可考。
古老先民们在捕猎生存中总结出了简单有效的杀伤手段，这就是最初的武术雏形。
随着时间流逝，最初的狩猎手段也不断丰富、发展、逐渐演化成了现今的武道体系。
而各大法脉的法术来历则更神秘一些，远古巫祝，先秦练气，神灵所赐.虽说无法切实考察这些法术的来历，但这些法术无一例外，确实都有种种妙用，有着凡人所无法理解的威能神效。
与苦哈哈的练武搏杀相比，常人只要能拜入法脉练几道法术，那往后这辈子可就吃喝不愁了。
不说驱雷策电，呼风唤雨这种仙家本事，只要能学点粗浅皮毛，会点改运生财之法，到哪不是一方人物？
遇见不顺心意的凡夫俗子，可略施小惩，让其霉运连连，长点记性。对上生死仇人，可施展楚服厌胜之术，悄无声息地夺人性命。若是心再狠点还可撬动风水地气，施以绝户技，都不必跟人正面搏杀，就能使人尝遍世间八苦。
若修行之人再有点天赋，机缘深些，成就一方国师也不是没有可能。
虽说攻伐手段弱了些，比不得粗蛮武人，但要是让这些身具法术之人祭祀斋醮、开坛做法，那召唤而来的惶惶天象也远非人力所能比拟。
随着几千年来，诸多法脉与武道相互借鉴，二者都或多或少的学到了一些对方手段。
道佛正宗还好，顶多是道武双修，既强神思又壮筋骨。虽说修行速度慢了下来，但也全面了许多。
可一些民间法脉可就没那么讲究了，有不少妖人会利用鬼怪材料，生灵血肉为引，辅以蛊巫野茅等邪异法门来掠夺武人血肉以强自身。
但所幸武人们另辟蹊径，找到了别样的神思运用之术，依旧能与诸多法脉分庭抗礼。
秦淮一边回想着德善道长的解惑答疑，一边走到了这年轻道人身后。
看着这位昨日有过一面之缘的年轻道人，秦淮并没有贸然打扰。
德善道长说过，这世间法脉虽多，但究其道法本质都是凭借神思心魂来感应天地之势，借取万物之力。
修法成者，无不是让自己的神思心魂修持到了一定境界，后与天地交感构建联系，再借助法咒、神坛等仪轨媒介等放大这种联系，从冥冥万物中借取其力。
清微派就是借取的主要就是天地风雷之势，修的是正宗雷法。
眼前这个道人既然能做到周身时有细小雷芒生灭，必然是位时常借助风雷之力，熟悉风雷之势，
