吵不出结果，退一步，对联合派表达善意。
联合派斥责中间派鼠两端、不知轻重、异想天开。
现在不是两国需要大宋，大宋同样需要两国。
民间老百姓尚且知道求人的时候要卖笑，给个好脸色。
国家求人，是同样的道理。
金、夏两国，怎么可能同意如此屈辱的条件？
但激进派寸步不让，表示自己已经退了一步，不可能一退再退，
让金道歉、夏称臣是最后的底线，他们不愿意，就各打各的。
无奈之下，联合派同意让中间派派人去见一下两国使臣，试探一下两国的底线。
而驿馆内，金和西夏的使者，像看傻子一样，看着前来商讨联合事宜的宋国官员。
赵宋不亡，天理难容。
火都烧到眉毛了，还惦记着下身有没有穿犊鼻裈。
犊鼻（bi），就是牛的鼻子。
牛鼻子如果不算鼻孔，形状就是曲边三角形。
裈，即裆裤、内裤。
犊鼻裈连在一起，即三角形的内裤，类似现代的三角内裤。
俗称遮羞布。
国都要亡了，还惦记百年前的破事，脑中有疾乎？
勾践卧薪尝胆、韩信胯下之辱、唐太宗渭水之盟，这不丢人！
怪不得后人骂你们赵宋是挫宋。
古人的优点，你们一点没学。
古人的糟粕，你们学的干干净净。
两国使者质问宋国官员：“这是你们赵官家的最终意见吗？”
这一问，官员卡了壳，不知如何回答。
再强势的君王，也不能一言而决，更何况宋理宗赵昀。
两派吵的不相上下，还有中间派扇阴风点鬼火。
赵昀很心累，改信了佛。
倒不是学祖宗信道，请天兵天将下凡阻挡敌人，而是想死后火化。
想火化的赵昀，被臣子骂了，没有一个人赞成。
古往今来，何来君王火葬？
于情、于理、于礼，都没这个说法。
无奈之下，赵昀拜大相国寺南渡之后的高僧为师，取了个佛号，穿上了僧衣。
除了没剃度、没戒色、没戒荤腥之外，和佛家弟子也没有什么区别。
现在赵昀要求火化，合情合理。
但群臣再次拒绝，三派都不吵架了，齐齐上书。
逼的赵官家扬言，不同意朕火葬，朕就学梁武帝，群臣才无奈接受。
虽然同意，但三派私下颇有微词。
历史上，赵昀的头盖骨被妖僧杨琏真伽做成法器，当酒碗用。
官家现在一再要求火葬，是不是不相信我们能挡住蒙古铁蹄？
大敌当前，臣等正欲死战，陛下何故先降？
赵昀：不然呢？
瞧瞧你们说的话，先灭金、后灭夏、横扫蒙古，大宋若能做到，何至于沦落到今日这个地步？
联金、联夏，倒是有些许希望，但你们激进派又要求两国先道歉、称臣……
与其相信两国会道歉、称臣，还不如指望蒙古自己退兵。
而且，即使因为蒙古之故，三国暂时联合，但只要抵挡住了，三国的联盟比琉璃还脆弱，转瞬破裂，又要互相攻伐。
即便不破裂，长久阻挡住蒙古，朕不了解军事，还能不了解大宋？
自太宗开始，大宋就像民间抱着小富即安观念的短视商人。
外部有威胁的时候，内斗都没停过。
更何况外部没威胁的时候。
蒙古占据中原，会慢慢腐化。
但蒙古没占据中原，一直被挡在塞外，如果不能彻底剿灭，他们就会像秦时的匈奴一样，越战越强。
秦汉才隔了多久，匈奴
