，还有人文关怀，真正体现了全球生态治理的理念。”
塔比拉族长邀请学员们参观部落的临时聚居点，村民们用雨林里的水果和烤肉招待他们。卡鲁看着村民们用藤蔓编织的容器，突然想到：“我们可以把这种编织技术融入到生态保护设备中，比如用藤蔓制作简易的水质监测设备外壳，既环保又符合当地的传统。”
学员们纷纷点头，开始讨论如何将部落的传统工艺与现代生态技术结合，形成更适合亚马逊雨林的治理方案。小林看着这一幕，心里突然明白：全球生态治理不是简单的技术输出，而是不同文化、不同智慧的相互融合，只有尊重当地的传统，才能让治理方案真正落地生根。
陈守义赶到亚马逊雨林的临时救援点时，学员们的结业项目评审会正在进行。可评审刚开始，就出现了争议 —— 来自欧盟的学员莉莉提出的 “雨林碳汇数字化监测项目”，与卡雅波部落的传统生活方式产生了冲突。
莉莉的方案是在雨林里安装 50 个智能碳汇监测设备，实时采集数据并上传到全球平台，通过数字化管理提升碳汇核算效率。但塔比拉族长却反对：“这些设备需要在树上钻孔安装，会伤害树木，而且设备的太阳能板会反光，影响雨林里动物的生活。”
莉莉有些委屈：“可是数字化监测能更准确地核算碳汇数据，帮助部落获得更多的生态补偿资金，这对部落的发展有好处。”
“我们卡雅波人重视树木和动物，就像重视自己的家人一样，不能为了资金伤害它们，” 塔比拉族长的语气坚定，“我们有自己的‘碳汇估算’方法，通过观察树木的生长情况和动物的数量，就能知道雨林的碳储存量，虽然不如数字化准确，但不会伤害雨林。”
评审会陷入僵局，陈守义示意大家冷静：“我们不能只考虑技术的先进性，还要尊重当地的传统和文化。莉莉的数字化监测方案有优势，但需要调整，避免对雨林造成伤害；塔比拉族长的传统估算方法有价值，也可以和数字化监测结合，形成更完善的碳汇管理体系。”
他提出了一个 “柔性适配” 的方案：将智能监测设备安装在雨林边缘的树木上，避免深入核心区域，减少对树木的伤害；设备的太阳能板采用低反光材质，不会影响动物生活；同时，让卡雅波部落的村民参与数据采集和分析，将传统的估算方法与数字化数据结合，共同制定碳汇管理方案。
莉莉思考后点头同意：“我可以调整设备的安装位置和材质，还可以为村民们提供培训，让他们学会操作设备，这样既能保证数据的准确性，又能尊重部落的传统。”
塔比拉族长也表示认可：“如果能这样调整，我们愿意配合。让村民们参与进来，也能让他们更好地了解碳汇知识，以后就能自己管理雨林的碳汇资源了。”
类似的争议还出现在其他学员的项目中 —— 来自印度的学员拉吉提出的 “智能农业灌溉项目”，原本计划在雨林边缘推广，但当地土壤和气候与印度差异很大，方案需要重新调整；来自斐济的学员纳维的 “珊瑚礁生态旅游项目”，需要考虑如何平衡旅游开发和生态保护，避免过度开发影响珊瑚礁。
陈守义带领评审组逐一分析每个项目，结合当地的实际情况和传统智慧，提出修改建议。拉吉的智能农业项目，加入了卡雅波部落的 “雨林轮耕” 传统，在灌溉设备旁种植固氮植物，提升土壤肥力；纳维的珊瑚礁生态旅游项目，参考了帕劳的 “限量旅游” 模式，每天限制游客数量，让渔民参与旅游管理，既保护珊瑚礁，又增加村民收入。
经过三天的评审和修改，100 名学员的结业项目全部通过，每个项目都融入了当地的传统智慧和实际需求，真正做到了 “因地制宜”。在结业仪式上，陈守义为学员们颁发证
