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第59章 邪龙百年战争奥尔良o8(1 / 3)

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【贞德的宝具的光芒,带有宗教特有的神圣意味。

……不,并不是光芒看似神圣,而是那旗帜之下,确实存在着“主”

的赐福。

——看着那明亮而又圣洁的光芒,马尔达想起了不久之前刚刚生过的事情。

狂化的圣女正在她自己制造的尸山血海里啜饮鲜血。

从者的本质乃是噬魂之物。

若是没有魔力,便只能吞噬产出魔力之物。

所以就要舔舐鲜血,啃噬心脏,咬碎灵魂。

被狂气浸染的身体连自尽都无法进行,根本无法抵御啜饮鲜血的冲动。

塔拉斯克巨大的头颅凑近她,喉咙里出轻柔而担忧的咕噜声。

“我没事,塔拉斯克。”

浑身浴血的马尔达安慰着巨龙。

但有眼睛的人都能看到,这不过是逞强罢了。

她即使竭尽全力,能做的也不过是遏制这份狂气、不让它入侵到那根十字形长杖和塔拉斯克身上而已。

“抱歉,塔拉斯克,下一次真想以更正常的方式召唤你……”

圣女呢喃着,吐出一口血来。

贞德手持的旗帜已戳穿马尔达的胸腔。

浴血的圣女呢喃着,“真是的,怎么能让圣女……去虐杀呢……”

战斗胜利了。

最后的最后,马尔达是不是晃神了?

至少一定是没有躲。

最后说得对啊,怎么能让圣女去虐杀别人呢。

所以她最后是没有做出反抗吧。

仔细想想之前的战斗,马尔达女士也只针对了几个从者,既没有刻意攻击藤丸立香,也没有去攻击旁边的那些士兵。

这应当也是她本人故意为之的。

对哦,按照这个世界的战斗方式,明明攻击作为御主和魔力提供者中转站的藤丸立香,才是最简单粗暴且最有效的方式。

我大致明白了。

即使通过外力扭曲了意志,但作为“英灵从者”

的本质部分大概是很难改变的。

话说我还是不太明白,英灵和从者有什么区别?

莱昂纳多·达·芬奇rider(来自fategrandorder世界):好的好的,是万能的达·芬奇亲哟!

英灵是其丰功伟绩在死后留为传说,已成信仰对象的英雄所变成的存在,在魔术上的专业说法是“境界记录带”

,记录了一个名字对应的实际人物、神话传说、后世印象。

部分记录带中存在多个个体冠以同一个名字,或者一个记录带中存在多个互相矛盾的记录带情况。

莱昂纳多·达·芬奇rider(来自fategrandorder世界):能召唤出英灵的只有世界,人类只能通过降格的方式,提前准备魔力的容器、刻录“境界记录带”

,最终召唤出“从者”

作为使魔来役使。

藤丸立香(来自fategrandorder世界):虽然不太准确,但就我的个人理解,英灵本体可以看做“英灵座上存放的一座座图书馆”

,从者就是准备一些纸张,然后把“其中一座图书馆中的一本或多本书复印下来用”

藤丸立香(来自fategrandorder世界):但是为了方便,这两个叫法,我自己其实经常混着用……

好,生动形象。

从现在来看,被召唤出的从者不仅有历史上确实存在的英雄,也包括传说、神话里不知是否存在、甚至肯定不存在但传唱度很高的“角色”

,以及即使是恶名也在历史上留下名字的恶徒?

这样的话,在那个世界的规则下,一些人想要死而复活,可以通过成为从者

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