文隆三年，八月十三，大明代王朱桂领军五万余，取原法兰西王国西南大城图卢兹，更名“代京”
，建立代国。
随后，朱桂开始率领麾下军队南征北战，迅扩大代国版图。
因为代王军中拥有一定数量的火绳枪、虎蹲炮乃至将军炮，又有“棺材爆破”
之术破城堡、城池，故而原法兰西西南地区几乎无人可挡代国军队。
及至文隆三年冬季，代国几乎占据了原法兰西整个西南地区。
其西至大西洋，东至地中海，将原来法兰西的图卢兹、波多尔都纳入囊中。
北方与安茹、波旁、奥佛涅两大公国、一大伯国接壤，南边则与阿拉贡王国接壤，西临大西洋，东接地中海北部的利翁湾。
同时，改“波多尔”
为西平，为代国第二大重城。
如果算面积的话，国土大约有方圆四五百里，并不算太大。
而随着代国领土迅扩大，收拢的人口自然也越来越多，并且大多都是原来的法兰西王国之人。
原来法兰西之人来自多个民族，但主要是法兰克人，其次才是其他各个种族之人。
但是，此时法兰西人对部族区分其实并不明显，再加上各族多年通婚、融合，早就难以分辨得清了。
对于朱桂及他麾下的文武大臣来讲，这些人其实都是西欧蛮夷，没多大区别。
如今代国面临的主要问题是，这些人受宗教影响多年，代国要想尽快收拢人心，最快的办法就是接纳原法兰西国内盛行的计都教，甚至朱桂及其麾下文武也入教受洗。
但不论是朱桂，还是其麾下文臣武将，都无法接受这种方式。
而仅靠施展一些“仁政”
，又无法真正收拢民心，所以代国在内政方面就有点尬住了。
朱桂虽然将重心放在军队建设上，但作为大本堂学生，又曾通过海外建藩考试，他肯定是知道内政重要的。
这日，他便在代京（图卢兹）的王宫议政殿（实际是一个大厅）召集代国文武大臣开会，商议此事。
“都说说吧，咱代国究竟该如何处理计都教相关之事？”
听此，熊廷瑞、高登等一众武将知道这不是他们所擅长的事，因此都一个个眼观鼻、鼻观口、口观心，主打一个只听不说。
邹无忌想到了什么，却似乎在犹豫，难以决定。
最终还是被封为国相的项寅先开口，道：“大王，咱们虽然不信那计都教，也不希望其有以往那般大的影响力。”
“可若是直接宣布禁绝计都教，不仅会让周边信仰计都教的国家敌视，乃至群起而攻之，还可能激得如今治下原法兰西人的反叛。”
“故而，臣以为需以较为柔和的手段让代国逐步摆脱计都教的影响。”
朱桂问，“较为柔和的手段？可否具体说明？”
项寅道，“先，自然是大力宣传、推广儒家思想，从根底上逐渐汉化法兰西人。”
“不过，这种汉化肯定需要很长的时间，短则十几年，长则数十上百年。”
“所以，咱们还需为儒家思想请两个帮手，比如说道教、佛教——相较于儒学，道教、佛教倒是与那计都教更相似。”
“咱们若以税收等政策，引导法兰西人改信佛道，想必会更容易些。”
朱桂听得微微点头，道：“若如此，咱们可就得从大明那边招募一批道士、和尚过来了。”
项寅道，“如今咱代国在大明那边招募的移民尚未处罚，大王可电报过去，让人招募就是了。”
“但须得提醒办事之人，不必招收真正的大德高僧、道家高人——一则，这类人咱们多半招不到；二则，这类高僧、高人，未必能更好的帮助法兰西人转变信仰。”
朱
