贝壳，你是说，三岛和部落联盟的三座大岛，原本都是阿伊努人的土地？他们在千年前迁徙而来，一步步吞并了你们的部族与领地，把山林与沼泽的猎场，开垦成一片片的农田？…
唔，祖，我不知道。和人原来有三座大岛吗？他们是一千年前来的吗？…那些是我小的时候，父亲告诉我的部族传说…他说，先祖大熊的山岳之灵，曾经遍布南北！守护虎鲸的海洋之灵，会在整个世界高歌！而从最南的岛屿到最北的千岛，要足足走上数月甚至一年。这么辽阔的土地上，到处都是阿伊努人的猎场，到处都有阿伊努人的村庄，有渔鸮的村落之灵飞翔！…直到和人从海上而来，在我们的猎场上建立村落，把沼泽变成农田，供奉起他们的守护灵…种田的和人越来越多，也越来越强大！他们一路吞并阿伊努部族，把我们向北驱赶，直到这最后的阿伊努之地，天神最后的庇护大岛，阿伊努茅希利岛…
寒风吹拂，低婉的倾诉在冰封的海滨流淌，在酷寒的勘察加半岛上，思念着温暖富庶的南方祖地。探索队长祖瓦罗抱着怀中柔软的少女，聆听着阿伊努人古老的传说，眼中不时闪动着思索，更谋划着长远的未来。
主神庇佑！谁是我们的朋友，谁是我们的敌人？谁又是可以争取的朋友，谁又是必须打击的敌人？…这是陛下写在神威大学经书里的训诫，也是每一位航海祭司，必须时刻思考的关键问题！
我们航行到这处极北的冰冷半岛，半岛上的山部与鹿部，都是狡诈与凶残的游牧部族，就像荒原上四处迁徙的犬裔们一样。他们驾驭着雪橇与鹿群，从一处营地迁徙到另一处，经历了太多的风雪，也把狼一样的灵活刻入灵魂…这样的部族，虽然能接受主神的信仰，但这种信仰却绝不稳固，充满了实用的意味…他们敬畏神灵，却始终停留在敬畏而非虔信的层次上。他们只是把主神看成某种超乎想象的雷霆化身，就像崇拜青天化身的“腾格里“，大地化身的“神山“，或者先祖化身的“神鹿“一样！…
或许，在几代人后，山部与鹿部中，也会出现许多虔诚的主神信徒。而在接纳了主神后，他们自然也能接受胶人的史诗，成为胶人诸部中的一员…但至少现在，至少在一代人内，他们并不会为了神灵，去奉献自己…
而再往南呢？大岛上的三岛和部落联盟、工匠们来源的朝鲜部落联盟呢？…从我们皈依的俘虏看来，他们的文化更为深厚，信仰也纷繁到难以说清的程度。他们是更为实用的部族，比半岛的游牧部族还要实用，更看重神灵能带给他们什么！他们的信仰，是时刻要交换出回报的，是要获得赏赐与利益的…王国纵然有金山银山，也无法收买太多的和人或者朝鲜部族吧？…
祖瓦罗摸着千岛贝壳的短发，睿智的眼神似乎看透了一切，就像附近拉雪橇的萨摩耶犬一般。
然而，他显然对王国的金山银海认识不足，也对金银在南方各部的购买力一无所知。但当他低下头，看着怀中头发浅黄的少女时，那深情款款的样子，就像发现了什么真正的宝藏，信仰的宝藏！
主神庇佑！山部与鹿部，是我们立足极北地的朋友，是驯鹿与厮杀的盟友。而这些信仰淳朴、可以争取的阿伊努诸部，才是真正潜在的
