拌匀。
然后又来了一道特色工艺，还要用烧红的火炭放在拌匀后堆好粉的上面，并取3到5颗干的红辣椒，放在上面烧出呛人的辣椒味，一边还念诵祈祷酿制的泡水酒纯净、味美，之后将粉装入口袋，外面再用布将它包好，就进入了充分发热发酵环节。
这一步倒是没法用科学性来解释，不过彝人为了方便观察是否达到发醇成熟，会在布袋上放一把刀，利用金属导热的特性，用来感知堆袋内的温度。
发酵成熟后的原料会被倒入特制的木制圆桶内密封好，再经过七天的“醒酒期”，打开用竹片将桶内的原料平分成四份，分两次加入清水泡二三十分钟。
这个工序就是这种酒被命名为“泡水酒”的由来。
最后只需要准备一根一头削尖，一头削成圆筒的竹杆，将竹杆一端插入桶底边上的小洞，泡水酒自然就从桶内哗哗地流出。
泡水酒从桶中取出后，要将取出的泡水酒舀一小碗倒回桶内，以示对自然的敬重，仪式完成后，取出的泡水酒就可以饮用了。
这个酒酒色金黄，味道相当不错，还和香水一样分作三段，前段入口香甜，中段会察觉有些麦焦味，之后又会在舌底形成回甘，非常有特点。
周至大约也知道俩老外为啥喜欢这种酒了，相比他们的清酒和烧酒，这个酒的度数非常接近，滋味更加复合，除了酒色有些浑浊以外，完全符合日韩人的口味。
彝族人喝这种酒喜欢用一个罐子装着，然后用装饰有绸带，涂成彩色的长长的秸秆吸管来嘬着喝，这样的喝法叫“杆杆酒”。
不过对于外客们倒也没有必须这样的要求，管够是真的。
这个酒还有相当优秀的养生药用功效，同时也是老毕摩做法的道具之一。
老赤日时常会在周至每天喝的茶里边加点东西，都是些切碎的植物，味道倒也不难喝，但周至也不知道是啥。
那些植物还不是一种，因为周至能够察觉出来味道不一样。
偶尔早上或者晚上，老赤日也会端一杯泡水酒过来：“喝了这个再吃饭。”或者说：“喝了这个再睡觉”。
不晓得跟这些有没有关系，这些天来周至感觉怀抱渐渐放开，心情渐渐变好，多年不太好的睡眠似乎也改善了许多。
两只羊不可能就几个人吃，参与宴会的人很多，基本上在会议室里边看电视的那些各户的“主家”，都成了宾客。
除了羊汤，主食就是白水煮土豆，蘸烧过的青椒加盐酸姜剁成的泥吃。
松井造和金淳一算是彻底的放飞了，彝人和其他少数民族一样，喝高兴了就爱唱歌，而且歌声非常的悦耳动听，两人完全听不懂，却一样咿咿呀呀地手舞足蹈，高声附和。
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