大禹治水之事确信不疑了。
这些证据虽然开启了考古界重新进行夏文化探索的课题,但是同样不是确证,因此事情就依然存在于一种迷思当中,最终大家还是不得不承认,只有能证明确定无疑的,出自于夏史同期资料,才能让“夏”成为信史。
这个证据,最终还是只能落实在文物之上。
但是周至提出关于文明的新定义,让敏感人士立刻发现了其中的价值,为突破这道迷思找到了一条新的思路。
那就是这个确实的证据,不一定非得是文字,文物,它还可以是文明的具体表现形式——大型遗址。
(本章完)
大禹治水之事确信不疑了。
这些证据虽然开启了考古界重新进行夏文化探索的课题,但是同样不是确证,因此事情就依然存在于一种迷思当中,最终大家还是不得不承认,只有能证明确定无疑的,出自于夏史同期资料,才能让“夏”成为信史。
这个证据,最终还是只能落实在文物之上。
但是周至提出关于文明的新定义,让敏感人士立刻发现了其中的价值,为突破这道迷思找到了一条新的思路。
那就是这个确实的证据,不一定非得是文字,文物,它还可以是文明的具体表现形式——大型遗址。
(本章完)