，三十三岁霸占佃户栓牛十六岁女儿……
罪行罄竹难书。死后当入剥皮地狱，来生转入畜生道……”
“柳昔时，生于丁卯年六月初三，父……十八岁于河道中救起三名落水幼童，二十七岁起修桥补路……善行当赏。来生转入富贵人家，享一生荣华……”
“武凤山，生于……”
……
天劫内。
李野翻看着生死簿，另一只手晃动命运之骰，像一个无情的审判机器，根据他们一生的行为，宣读他们死后的命运。
生死簿收录他们的姓名和八字后，会显示他们一生的经历，李野挑一些重点，照本宣科就可以，而这些人死后的命运，他没有用钢笔写在生死簿上，只是随后在胡编乱造。
只不过在宣读生死簿之前，李野多了一个步骤，摇动命运之骰。
他在借生死簿的功能，来宣传骰子。
这个方法非常管用。
毕竟，李野身处雷劫之中，那些不断落下的雷电天然就带着威吓，而且，他又准确宣读了他们生前的罪过和善行，无一错漏。
木仙人庙在李野的宣传下，深入人心，这样的预设条件下，哪怕李野对他们审判结果是随口编造的，也没有人敢不信。
尤其李野挑的都还是典型。
要么是巨富，要么是巨贾，要么是巨恶，要么大善人，要么是才子……
这是一场表演秀。
那些为富不仁的商贾听到自己死后要入剥皮地狱受苦，要么上刀山下火海，来生要么转入畜生道，要么转入恶鬼道，一个个吓得屁滚尿流，泪涕横流的忏悔，求李野宽恕他们的罪过；
做善事的那些人，对李野则是千恩万谢；
但无论什么人，经历了这一场审判之后，对李野和命运之骰的敬畏都深入到了骨髓里；
哪怕李野没有刻意交待，也没有审判所有人，这些人回去之后，也照样会供奉起李野的画像，早晚三炷香，日夜虔诚祷告，只求一生顺遂，来世能托生一个好人家，平安喜乐的过一辈子；
钱买来的信仰终究有消散的一日，但恐吓收割的信仰却可以伴随终生，让每一个人都不敢懈怠……
把天劫当背景，李野强势收割整个世界的信仰，帮助骰子填补亏空。
……
生死簿对李野利用自己给河图洛书刷声望的方式，起初很是不满。
