永禄三年（156o年），夏。
距离那场三河道上的初遇，已匆匆十载。
昔日的懵懂幼童竹千代，已然元服，更名为松平元康，并在今川家的安排下迎娶了关口濑名（筑山殿）。
然而，人质的身份并未改变，他依旧身处骏府，如同被无形丝线操控的人偶，在今川义元的阴影下谨慎求生。
但有些东西，已然不同。
在冈崎城（元康获准偶尔返回的旧领）一处僻静的庭院内，清晨的露珠尚未完全散去。
“喝！”
年轻的元康低喝一声，手中木刀奋力向前劈砍。
他的对面，站着的是身形魁梧如山的蜻蛉切。
枪之付丧神并未使用本体，仅以一根结实的竹竿应对。
竹竿轻描淡写地一格一挡，元康便觉一股难以抗拒的巨力传来，虎口麻，连连后退数步才稳住身形。
“重心不稳，力过于刚猛，缺乏后续变化。”
蜻蛉切声如洪钟，点评言简意赅，“战场非儿戏，一击不中，便需考虑如何自保，而非一味强攻。”
“是，蜻蛉切老师！”
元康喘着气，抹了把额角的汗，眼神却愈专注。
他再次摆开架势。
另一边，石切丸正指导元康进行神前祈祷与静坐。
“身为武家之，需有磐石之心。
躁动与恐惧，皆为邪秽，易被乘虚而入。”
石切丸的声音沉稳庄重，如同神社的钟声，“感知自然，敬畏神明，亦能明心见性，于纷乱中寻得方寸之静。”
元康闭目盘坐，努力平复着呼吸，试图捕捉那份内心的宁静。
这十年的磨砺，让他比同龄人更加沉稳，也更深知力量与心境的重要性。
千子村正则更侧重于实战的凶险。
“犹豫，即是死亡。”
千子村正手持木刀，动作看似慵懒，却总在元康露出破绽的瞬间，以刁钻的角度刺出，逼得他狼狈不堪。
“战场之上，无人与你讲求公平。
要么以绝对之力碾碎敌人，要么以诡诈之术求得生机。
你的剑，还不够‘毒’。”
元康咬牙，一次次从地上爬起，眼神中逐渐染上了一丝属于猎手的锐利。
大俱利伽罗的教学最为沉默。
他往往只是让元康跟随他进行最基础的体能训练——长途奔跑、负重、抗击打。
当元康累得几乎瘫倒在地时，他会停下，默默递上水囊，金色的瞳孔注视着远方，仿佛在说：“活下去，需要的是最基础的东西。”
而文化、战略与权术的教导，则由“黑泽”
与“葵”
夫妇负责。
塞巴斯蒂安（黑泽）的书房内，他正向元康讲解《孙子兵法》与各地地理、民俗。
“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”
塞巴斯蒂安的声音平静无波，指尖在地图上划过，“了解你的敌人，了解山川地势，了解人心向背，远比单纯的勇武更重要。
今川氏强盛，然其内部并非铁板一块，尾张的织田信长，看似狂悖，实则野心勃勃……”
元康凝神静听，只觉得这位“黑泽”
老师的智慧如海深邃，每每都能让他看到表象之下的暗流。
玖兰蒂娜（葵）则更多地在茶室或庭院中，与元康进行着关于“人心”
与“大势”
的对话。
“隐忍，并非懦弱，而是为了最终的爆。
如同拉弓，需引而不，方能蓄满力道。”
蒂娜轻抿一口茶，棕褐色的眼眸洞察人心，“驾驭家臣，需恩威并施。
洞察他们的欲望与恐惧，方能使其效死命。
