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第681章 纳迦罗斯大草台(四)(发病了,讲教派,有那啥)(2 / 5)

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杜鲁奇嘛……

这是死了的事,活着嘛……

相传,赫卡提曾密谋除掉她的姐妹和死敌,但最终她终结她姐妹生命的尝试失败了,刀刃上的一片碎片崩裂并坠入凡间。据说这块碎片掉在了纳迦罗斯,戈隆德的一位女术士拥有一把魔法匕首,如果使用者用它结束生命,便能获得魔法力量。荷斯的博学者们怀疑,这或许就是赫卡提刀刃的碎片。

灵魂匕首?

谁知道呢。

但无论如何,阿萨提的存在都是精灵抵御色孽诱惑的最后一道屏障,这也是达克乌斯要均衡赫卡提和阿萨提姐妹之间平衡的原因,避免赫卡提的力量做大,某一天突然干掉阿萨提,反之同理。

色孽偏爱精灵,偏爱到什么程度呢?

有应必回!

这时阿萨提的作用就显现出来了。

哪怕是色孽回应了精灵,但只要不把色孽的名号报出来,祈求者一直认为自己在向阿萨提祈求就能过这关,逃脱黑暗王子的注意。除非是特意的,有针对性的,去找色孽报道。同样精灵在感觉自己不对劲后,可以向阿萨提祈祷,通过将他们的放纵奉献给阿萨提,抵消腐化。

具体操作过程……

所以,阿萨提必须存在,这也是塞萨拉依神系表现光明面的方式之一。这就是达克乌斯为什么让负责万民院的赫玛拉和伊兰雅成为阿萨提祭司的原因。

再展开点就是,平民在万民院的教导下学习如何争取展开仪式,学会正确祈祷,仪式成功后在24小时内进行放纵奉献,懂的都懂,不懂……在最高潮的时候,高呼阿萨提之名。

宗教这块,阿苏尔的宗教和政治严格受祭司团控制,爱莎的祭司们教育年轻的法师,并主持使奥苏安繁荣的秘密生育仪式。荷斯的剑术大师惩罚对禁忌神灵的崇拜,而荷斯的博学者则为阿苏尔贵族提供建议并担任外交使节。

在奥苏安的神殿和神庙中,祭司团会进行复杂的仪式和典礼。重点是,祭司们会为寻求指引的人提供精神指导,但他们不会传教。

而且不同于人类那边,精灵祭司不区分魔法和神圣显现的来源,所有魔法都是混沌的产物,因此他们相信他们的神灵掌控了变幻莫测的魔法之风,并通过魔法之风展现力量。

说人话就是精灵这边没有所谓的神术,全都是魔法……

也就是说,成为祭司的先决条件是拥有第二视,成为祭司之前要先成为一名法师,然后才能成为祭司。荷斯博学者、暗影舞者、瓦尔祭司、风暴织法者等等,这些高阶祭司,全部都是法师、术士。

到了现在的杜鲁奇这,特色就出现了,并出现了分支。

在纳迦罗斯,得益于纳戈尔号的存在,安娜萨拉可以在恶怨海转悠,寻找拥有第二视的存在,这些孩子会离开父母的怀抱,踏上黑色方舟,纳戈尔号的魔法学院中学习如何成为一名学徒术士。

随后,这些学徒术士会被分流,或是被分流到艾希瑞尔,或是进入纳迦罗斯的各体系中,学习如何成为一名祭司,为杜鲁奇社会添砖加瓦。

目前,这块的缺口非常大,大到小男孩们也会进入魔法学院学习,而不是像达克乌斯之前寻思的那样,送到艾索洛伦或是劳伦洛伦。

艾希瑞尔还是那样。(579章)

被陆军和工业看台夹在中间的宗教看台没多少人。

被分到这块看台的艾纳瑞昂和贝尔-艾霍尔没有拓展的必要,他俩不是祭司,只是因为这块地方有空位,他俩才被安排这里见证。

坐在这俩阿苏尔身旁不远的是火神、阿达厄斯的高阶祭司,尽管她的魔法造诣很高,但她目前在杜鲁奇社会没有任何职位,与这俩阿苏尔一样,仅仅是有那么一个席位,进行见证。后续嘛

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