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第564章 精灵宫廷风格包(有点那啥)(3 / 4)

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普世性的宗教等级制度之一,特别是他们在宫廷接待仪式上被召唤的顺序。安排考虑了尊称和权贵职位相关地位,并决定了一个人在泛帝国等级体系中所处的位置,在计算宫廷接待仪式、节日和宴会上的地位时也是按比例进行的。

在阿莱克修斯继位前,尊称就已经无节制地广泛分布了,就像滥发的货币一样。必须创造新的等级,介于现之前等级之间且高于之前等级。

不过某些尊称对于精灵还是算了吧,卡勒多一二世的时代结束后,精灵社会就没有皇室、宗室的说法。由于历史和宗教等原因,初代凤凰王的血脉除了第二代担任永恒女王那支外,其他的都不咋地,莫雷利恩将自己隔绝在政治之外,不过他女儿的血脉在劳伦洛伦担任女王。

麻辣鸡丝嘛,用范大总管的话说就是……

而且独特的凤凰王选任机制在那摆着呢,需要大量的前置和解锁条件,他和他身后的蜥蜴人就是一道大闸,长子继承法什么的不适配。如果真走到那一天,那可就要撕破脸了,在体面消失后,他要切神奇的欢呼继承法了。

所以,得改改。

他这两天主要把尊称、官阶小小的优化了一下,之前的太乱了,部长什么的太过于现代化了。不符合精灵社会,不符合宫廷政治,没有那股味儿,得打个精灵风格包。而且,在他看来罗马的这套体系与精灵太过于适配了。

对于罗马人来说,职位和尊称等级,无疑后者是重要的,因为尊称显示了其持有者与巴西琉斯神圣的个人关系及等级制度之联系,与宗教有极其密切的关联,并且是终身授予的。

而职位等级只有功能意义,每一个官阶都赋予官员一种短暂而重要的职能意义,该意义源于官员以特定身份履行的职责。

举个例子就是,巫王之手是达克乌斯的尊称,而杜鲁奇首席执政官也好,杜鲁奇海军大元帅也罢,这是职位。相比职位,尊称更加重要,巫王之手的尊称令他与马雷基斯产生了密切的联系,这也是他在获得巫王之手这个尊称后,在海格·葛雷夫能横着走的原因。在他享有巫王之手这个尊称时,职位什么的就看他想不想,如果他愿意……

所以,他准备进一步对尊称进行强化,而这个时候宗教的意义就显现出来了,他可以把罗马的那套框架搬过来,也就是在凤凰王统治下的精灵对家园世界实行统治。这种模式强调了尊称享有者的重要性,并将其与家园世界的君主,即凤凰王,于制度上联系起来。

尊称等级尽可能充分地反映了天堂、天使的等级制度在世俗中的体现,展示了神所选择、统一和普遍的和谐。

这就不能原封不动的搬了,是真搬不动啊,这个世界哪有天堂,伊希尔是天堂吗,那是人待的地方吗,而且精灵的宗教体系是多神教。

他的根本目的是强化凤凰王的神圣性,让尊称职位、教团等级两大等级制度共同构成了两大基石,并在凤凰王的主持下形成家园世界的统治体系。所以,他要反过来,通过头衔等级区分不同等级来突出功能特征而非某个人,将尊称和职位进行合并,将尊称与职位挂钩。

如果有一天,他真的要和芬努巴尔扮演Ab角,那在尊称、职位上他将是『凤凰王的右手』,而芬努巴尔则是『凤凰王的左手』。凤凰王的左右手这个尊称等同于总理、宰相、首相等职位,履行相应的权职。

有低阶官僚给他写信,开头就是:致荣耀的凤凰王的右手达克乌斯·地狱之灾。

而且宗教的一些方面也要进行修改、优化,不能出现家园世界本应有一天在凤凰王直接统治下,实现一个最终、完整、永久、一统的国家,作为凤凰王唯一的世俗代理人。这都对不上啊,而且这是要全面战争,与全世界开战,血流成盒的节奏啊,那时的精灵是有这种实力的,与其这样还

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