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第266章 无为而无所不为,无为,也无畏(1 / 2)

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学问不够,应试教育来凑。

老师说过,不会,也不能空着,最起码要写个“解:”……不对,要填满,阅卷老师怎么也会给一两分的。

可拉粑粑的劲的用了,手里的纸还是一片空白,一个字都没出现,“……”,翘了,写不上去……小香香说的是真的,要出于本心才行……

莫慌,没有要求时间,凝神静气,仔细想着下线时,恶补的各种姿势……歪了,知识。再回想以往经历过的幻境场面,渐渐有了感悟,余光一晃,差点道心不稳,瑶瑶手中的纸上已经出现了大段的文字,沃德天!竟然不是菜谱!

阿弥陀佛,无量天尊,阿门……闭上眼睛,连忙收拾好道心,又赶紧找回刚才的感觉,沉淀之后,文思如泉涌。

“本为心源,道自性起。我辈修行者所务之\"本\",非外物所求,乃是向内照见心性之根本。如同拈花示众,破颜微笑,直指本心即本性。仁为本体,道法自然,自性具足,皆在强调修行的根本在于回归本然清净的觉性。若舍本逐末,纵使广学经论、苦行修炼,终如逐浪浮萍,难见真章”。

“本在日用,道在平常。运水搬柴,无非妙道,不离日用常行内,直造先天未画前。修行之\"本\"不在远山罕迹,而在当下此刻的起心动念。持守根本者,能于洒扫应对间炼心,在待人接物中修德。正如无名散人学成后仍能隐于鸿鹄学院,将修行化入劈柴舂米的平常功夫。此等本立,方是真功夫”。

得罪了颜兄,借用一下你的书院前辈事迹……

“本立则枝叶自荣。道生一,一生二,二生三,三生万物,修行若得根本,则万法自然生发。如同种树先固其根,根深则叶茂;若只在枝叶上修剪,终是舍本逐末。听闻一故事,一海鸥问另一海鸥:如何是道?答曰:去码头整点薯条。此中深意,正是教人放下对‘道’的执着,回归喝茶吃饭的根本平常”。

也不知道彭博士知不知道海鸥是什么,薯条又是什么……

“今人修行常见三疾:贪多法门而失根本,求奇求异而忘平常,向外驰求而昧本心。实则应为‘得一善则拳拳服膺’,也是‘绝学无为闲道人’,在如今如此时局:但看脚下,守住‘本分事’”。

“’本‘如大地,道如春苗。修行者若能深耕心田,护持根本,则不必刻意求道,道自会如春草般‘更行更远还生’。此正合《中庸》\"天命之谓性,率性之谓道\"的深意,亦是共通的修行智慧”。

“呼~”,完事!看了看自己的“卷子”,我满意地点了点头,纵横网络十数年,我终于修成了其中翘楚人物,成为了一名自己满意的合格键盘侠!

只是瑶瑶和小香香没有偷偷玩石头剪刀布就好了……在我完成的时候,原来大家基本都交卷了……我看了一眼丰满的妈闺蜜,手中的卷子就脱手而出,被她收了起来。

我们一家三口,插科打诨了一阵,姬珏公布了第二题:内部晦盲否塞,外部群狼环伺,我辈之人应该怎么办?

来了,来了,该来的总是要来的,第二题才是我着重准备的方向,我得意洋洋地看了瑶瑶一眼,不等她对我的挑衅做出还击,我便开始作答。

“当今内忧如晦雾蔽日,外患似群狼裂帛,修行者既要如临深渊履薄冰般清醒,更需效法,穷则变,变则通的智慧。此时修行已非独善其身之事,当以圣贤心法为剑,斩破迷障”。

“修身为剑,正己化人。修三达德为三剑。‘智’剑,摒弃鲁莽行事,须知运筹帷幄之中,决胜千里之外,以智慧破除阴谋迷雾”。

“‘仁’剑,先天下之忧而忧,置之享乐,化为济世行动”。

“‘勇’剑,人生自古谁无死,留取丹心照汗青,虽九

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