“我知道你看过那部仲国电视剧，那部《大明王朝》是部好剧，很好看。
好看到帝君自己说——那个老道士不像是演的。
但是——”
他转折了一下：“但在我们看来，它就像英国政府看《是，大臣》。
像，但又不完全像。
对，但又不完全对。
充满了许多为了文艺表达而简化的流程——这对一部电视剧来说很好。
但是如果把嘉靖朝以来真正的中枢运行拍成电视剧，我觉得至少有两点不好：这也不好，那也不好。”
“哈？”
“因为连我自己都看不懂。
这也看不懂，那也看不懂。
而且最重要的是，它不好玩儿。
那部《大明王朝》里面，把权力中心拆解为严党、清流和宦官的三角支柱，天然给人一种稳定感，让观众一下子就看明白了，而且可以形成对剧中人物的动机的合理预期。
但是——你觉得万寿帝君，会满足于三个派系两两制衡吗？”
“啊！”
商洛一下子就懂了。
真正的万寿帝君，以他对权力的贪婪和狂热，他绝对不可能满足于让三个派系构成一个稳定的三角。
因为一旦三边稳定了，还有他什么事？如果两边合起来斗倒了第三边，那就更没他什么事了。
“所以。”
文仲接着说道，“万寿帝君真正建立的并不是清流、严党和宦官的三角，而是所有人都围着他转的同心圆。
他就像太阳一样坐在神座上，拨动着星球的轨道。
远近亲疏，全凭圣心独断。
而他操盘的抓手，就是直庐。
我换个不恰当的比喻，你应该就能明白。”
他望着商洛：“直庐的直接继承者是——军机处。
实际上军机处值宿的地方就叫直庐，名字都是一样的。
所以你可以理解为，我虽然不是内阁位，但我是领班军机大臣。
我坐在这任上的时间，比天子坐在皇位上的时间还要长。
先帝在时我就领班直庐，现在依旧是我来领班。”
“啊！”
这个比喻他这下完全明白了。
军机处和直庐，本质上都是皇帝本人的秘书机构——虽然本质上内阁也是秘书机构，实际上只有直庐的成员，可以随时见到皇帝。
但内阁存在的时间太久了。
就像刺史替代州牧一样，原先临时性机构一旦半永久化，就必定会出现新的临时机构。
所以当内阁变成定例的时候，非定例的直庐就出现了。
“但是和军机处不一样吧？”
“这就是问题的关键。
无论直庐还是军机处，本质都是皇帝的秘书机构——但差别就在，皇帝和皇帝之间也有差别。
这就是为什么我说权力的中枢是混沌的，因为每个皇帝的想法不同。
今上天子，就是不喜欢开大会，他喜欢开小会。
他喜欢一个一个和人单独把事情谈妥了。
当然，这些都是可变的。
只有一点不变。”
他对商洛解释道：“虽然我朝的根本是科举共和制，科举共和制的本质是选拔进士来共和。
内阁的阁员也必然是从科举中来的——但直庐的成员，不是科举来的，而是来自皇帝本人的决策。
当年万寿帝君就是用直庐来办内阁办不到的事，用科举用不到的人。
这非常重要。
因为有些真的对朝政很重要的人，他们根本就没有办法参加科举。”
“比如国姓？”
“所以国姓是直庐成员。
为什么国姓可以随时见到天子，你明白
