塌，那么，这必然带来颠覆既有秩序的社会变化！
而上一次中国出现这样剧烈的社会变化，恐怕还须得追溯到春秋。
圣人曾用一个形象的词来描述彼时的社会情况——礼崩乐坏！
于是，八佾舞于庭！
于是，臣弑君、子弑父、弟弑兄，层出不穷。
现在，又要礼崩乐坏了吗？
刑恕的内心生出深深的恐惧。
所有文人士大夫，都天生的厌恶着礼崩乐坏后，秩序崩溃所带来的社会混乱。
大宋的士大夫们尤其如此！
因为，五代的乱象，给他们留下深深的印记，让他们患上了严重的PTSD。
即使刑恕，也不例外。
他颤抖着嘴唇，拱手拜道：“陛下！”
“若果有此种可能……”
“臣斗胆，乞陛下降诏，命有司禁绝綀布，并捣毁一切綀布作坊！”
赵煦听着笑了，刑恕的反应，相当的正常。
大宋士大夫就是这样的。
作为既得利益者，他们会拼命的保护，已有的社会秩序。
并幻想着这样的世界，将永恒不变。
因为，只要世界永恒不变，那士大夫们就将永远高高在上。
所以，庆历新政的时候，他们反对。
所以，王安石变法的时候，当年庆历新政的参与者们反对。
所以，现在，当一个可能摧毁现有秩序的东西出现时。
可以预见，大部分的士大夫们，包括新党的那些人，十之八九还是会反对。
所以，赵煦才会让利于‘民’，才要把勋贵外戚元老们拉下水，才要塑造出一个儒家标准意义上的明君形象。
不这么做的话，赵煦要做的事情，永远没有成功的可能！
故此，赵煦也不恼，只是笑着道：“学士勿忧！”
“一切都在朕的掌握中！”
“上个月，朕已命刘惟简出封桩库钱与府界各县，收购农户所有的土布……”
作为现代留学生，赵煦深谙着维稳之道，关键在于及时掌握地方民情。
