处乱窜。
或想方设法，想要疏通关系；或搔首挠头，寻思着种种作弊之法。
汴京城的勾栏瓦子里的那些平日里，潇洒无比的‘没头发浪子"、‘有居士如来"们，也瞬间安静了下来。
开始闭门不出，再不敢随意出门。
就怕被开封府抓到现行，直接勒令还俗，甚至影响到他们身后的主持、僧首。
没了这些人对经济的参与，汴京城各大勾栏的GDP瞬间跌落了好几个点。
当然了，大和尚们自也不会坐以待毙。
这些家伙，在京经营数十年，关系网络遍布朝野内外，同时通过质库，遥控着成百上千的家庭。
于是平静的表面下开始暗流涌动。
大和尚们的动静，自瞒不过探事司。
七月癸未（28），探事司报告，汴京瓦肆之中，开始出现流言，说是什么有妖道进谗言于都堂宰执，要不利佛门云云。
这是典型的共沉沦手法，也是大和尚们自古屡试不爽的手段，遇到麻烦，首先把牛鼻子们拉下水，把水搅浑了先。
若牛鼻子们受不得激，自己跳出来，那就正好合了他们的意
。
佛道争论，宗教矛盾，瞬间就会取代了他们的麻烦，成为了天下人的麻烦。
但牛鼻子们早就学精了。
所以，相关流言一出来，牛鼻子们就全部安静了下来，静静的看着大和尚们表演。
甲申（29），瓦肆之中，开始出现对蔡京、杨文元等开封府主管官员的攻讦。
说这些人，都是女干臣，没有敬佛之心，很可能会掀起佛难云云。
证据就是——开封府欲考较汴京诸寺主持、僧首。
而主持、僧首，皆是佛法修持甚高的高僧，需要官府来考较吗？多此一举！
女干臣已经自己跳出来了！
蔡京等人，分明就是要灭佛！
要学周世宗，趁机将寺庙之中，信众们捐修的佛像融了铸钱。一时，汴京内外，信佛的信众，人心惶惶。
赵煦却只是静静的听着这些报告，默默的看着大和尚们的表演，而没有做任何批示。
原因很简单——在汴京这个市民商业为主的城市，铜臭味太重了。
上上
