另一个县的衙门，一位习惯了旧秦严刑峻法的县令，对分下来的“宪章通俗本”
嗤之以鼻。
他随手将木牌丢在库房角落，对下属道：“治国靠的是律令威严，岂能儿戏般编成歌谣？刁民愚顽，唯有鞭笞可使！
日后审案，仍依《秦律》旧条！”
直到郡里的监察吏巡查至此，现宪章牌未悬挂，当即将此县令申饬，并记过留档，这才震慑住了一批阳奉阴违的旧吏。
（二）古礼新用：乡饮与读律
面对基层的阻力与漠然，国策顾问范增提出了一个更具仪式感、也更容易被传统社会接受的方案——“乡饮读律”
。
他援引《周礼》中“读法于社”
的古制，结合当下实际，拟定条例：每年腊月，农事已毕，由各里正召集全村男女老幼，于社庙前举行“乡饮”
。
仪式开始，先按古礼祭祀土地社神，祈求来年丰稔。
祭祀完毕，并非各自散去，而是由里正或指定的学子，带领全体村民，齐声诵读或歌唱悬挂于社树上的“宪章歌谣”
！
范增甚至规定：凡无故不参与“乡饮读律”
者，罚酒一升！
——这略带调侃的惩罚，削弱了律法的冰冷，增添了几分乡里约定的亲和。
与此同时，度支尚书萧何也领导法家学者，对《宪章》中关于民间纠纷的部分进行了极具操作性的细化。
他们次将笼统的“私斗”
，明确区分为“义斗”
（路见不平，制止侵害）、“豪斗”
（恃强凌弱，聚众斗殴）和“田争”
（因地界、水源等引的纠纷），并规定了截然不同的量刑标准。
最引人注目的是，法律条文里，第一次明确写入了“自卫”
的概念，规定在遭受不法侵害时，合理的自卫行为不负刑责！
这细微的区分，如同在混沌中划出了经纬，让模糊的“对错”
有了清晰的边界。
（三）社火下的问答：皇帝与老农
第一个“乡饮读律”
的腊月，在纷纷扬扬的细雪中到来了。
李里村社庙前的空地上，燃起了熊熊的篝火。
全村男女老幼，无论尊卑，几乎都到齐了。
就连那位倔强的老丈，也被儿孙搀扶着，坐在了前排。
空气中弥漫着祭祀社神的烟火气，以及大锅中熬煮的、用于仪式后分食的腊八粥的甜香。
项羽也陪虞姬来了。
冬日寒冷，虞姬裹着厚实的狐裘，项羽怕她冻着，将自己的披风也披在她身上，两人悄悄站在人群外围，看着热闹的仪式。
虞姬看着村民们围着篝火忙碌的样子，轻声对项羽说：“这样真好，大家一起热热闹闹的，还能学律法。”
项羽握紧她的手，低声回应：“等天下太平了，咱们也能像这样，安稳地过每一个冬天。”
祭祀完毕，里正有些紧张地走到社树下，指着宪章牌，开始带领大家磕磕绊绊地唱诵那五字歌谣。
起初声音稀疏，但随着熟悉的乡音和简单的韵律，越来越多的人加入进来，声音逐渐变得整齐而响亮。
歌声在冬夜的村庄上空回荡，带着一种奇异的力量。
歌唱完毕，按照流程，是里正或学子讲解条文，解答疑问。
这时，那位倔老丈忽然颤巍巍地站了起来，他并没有看里正，浑浊的目光却越过了人群，落在了不知何时悄然出现在人群外围、披着斗篷的几位“外乡人”
身上（嬴政与张良、范增微服至此）。
老丈清了清嗓子，声音不大，却清晰地传入每个人耳中，也传到了嬴政耳中：
“
